2024秋五年级语文上册第一单元第2课落花生相关资料新人教版.doc

Page1

《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教化。散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、静默奉献的品行。说明人要做有用的人，不要做只讲风光 而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生志向和价值观。

1、创作背景

许地山生逢甲午战败中被割让给日本的台湾变乱时期，父亲当时率部奋力反抗日侵，不敌而败，年幼的许地山却对这份国恨家仇感到了刻骨铭心的痛，之后随父亲迁居回大陆福建。19岁时，家境拮据，许地山起先自谋生活。21岁那年由于家道贫苦，不得不赴离家甚远的缅甸仰光任教，在仰光的三年时间里，远离亲人和家乡的许地山，经验了种种艰辛。

1919年“五四”运动爆发，正在燕京高校读书的许地山写文章、开会、演讲，在示威游行中冲锋在前，不畏强幕，成为反帝反封建的先锋战士。1919年的“五四”时期，是“人的自觉”和“特性解放”的时代。

2、作品鉴赏

主题思想

《落花生》散文，从一粒花生映照出人生。许地山对生命意义的追寻与独特理解是他作品中最动人的亮点。文章的主旨是散文中的“我”领悟并揭示出来的：“人要做有用的人，不要做宏大、风光 的人。”花生深埋土中不为人所识，花生以自己的“牺牲”而使自己“有用”。“无我”故能破除对物质的贪恋，“有我”方能主动选择与担当自己的责任，使牺牲成为可能。爱既“有我”又“无我”，以“有我”来实现“无我”的爱兼有着博大与慈善的境界。

“落花生精神”以出世的看法来入世。一方面保持锐意的进取之心，一方面又保持平和的生存看法；一方面主动地去做一个有用的人，一方面也明白人的命运被限定。许地山一生都在求索着人生的密码与终极目的，也在行动中表明自己的赤子之心。

写作手法

落花生《落花生》是一篇记叙散文，它运用对话写人记事。在平淡如水的记叙中，蕴涵了殷殷的深情。收获花生的夜晚，妻子儿女、父母昆仲姊妹，数人围坐一屋，品尝着自己亲自劳动种植的花生，一灯如豆，言欢意惬，这该是一幅多么令人神往而又回味不已、充溢着温馨气息的阖家快乐图呵。这里有慈母的爱，严父的情，兄姊的宽厚，小弟的聪颖。从这里，当母亲的可以寻到子女的拳拳寸草心，做父亲的可以觅得妻子的温顺，儿女的厚爱；做儿女的也不难体会出父每天高地厚一般的哺育之恩。总之，任何人都可以从中领悟到家庭的暖和，天伦的乐趣。父亲与膝前儿女们亲切的闲谈，热情的探讨，家常的絮语，品评着人世间一件最常见而又微小的事物。没有慷慨激扬的陈辞，也无阐幽发微的“春秋”大义，看似平淡无奇，却包含了人世间全部父亲望子成人的殷殷深情。

当然，写得华丽并不简单，写得朴实更难。也只有写得朴实了，才能显出真正的文采来。

《落花生》平易、浅显、简洁，一望而知其寓意，但它并不浅薄。它那平易的话语，讲的是人人都懂的道理：“要做有用的人，不要做宏大、风光 的人。”毫无故弄玄虚，自作高深莫测之态。有的只是谆谆的训诲，切实的希望。然而就是这平易浅显的常理，也并不是每个人都能悟出它的真谛,并付诸自己行动。普希金曾说：“精确与简洁，这是散文的首要美质。它要求的是思想，没有思想，再美丽的语句也全无用处。

《落花生》的行文的特点是简沽明快，它没有拖泥带水的絮絮叼叼，没有天高地远的高谈阔论，也没有晦涩费猜的玄机妙语，更无刮古搜今，广引博征的自我炫耀和卖弄。然而它在家人的闲谈中流露出的一种朴实的思想，却可以使人们站得更高，望得更远，引起遐想和深思。

有人认为，只有写景打情的散文才能托物言志，而记叙散文只能写人记事。恰恰相反，《落花生》虽属记叙散文，却也正是物托言志的典范。作者正是借“落花生”这个最平易，最常见，而又有益于人类的小小植物，寄予了他“要做有用的人，不要做宏大、风光 的人”的朴实而可宝贵的志向。文章中的父亲将花生与“鲜红、嫩绿的苹果、桃子、石榴”相比，揭示了花生的珍贵品行：质朴无华，不求外表美观、不讲虚荣，不慕显赫，只求于世有用。在这里，作者将对花生好处的学问，自然贴切地移接到对人生社会的学问上。这就深刻地反映出作者的爱僧、好恶、及静默献身人类的朴实珍贵的人格。“文如其人”，“人如其文”。作者在“五四”思潮的影响下，冷静地视察和思索着人生的真义。他蔑视“金榜题名”、“光宗耀祖”的封建说教，鄙弃荣华富贵，反对浮华虚荣；僧恶追名逐利钻营投机之徒，抨击“金玉其外，败絮其中”，驱民水火的“宏大、风光 ”人物。由此，他崇尚质朴，力求老醇厚实地做一个对社会有用的人。“意全胜者，辞愈朴而文愈高，意不胜者，辞愈华而文愈鄙。”《落花生》为文短小，平易、浅显、清淡、质朴，由此达到了美的极致。它之所以能够长期流传，喜闻乐见，除