四库全书基本概念系列文库：仪礼释注.pdf

四库全书基本概念系列文库—— 仪仪礼礼释释注注 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “仪礼释注” 的解读，以供大家了解。 仪仪礼礼释释注注 二卷。 清丁晏(1794 －1876)撰。 丁晏字俭卿，一字柘堂，号石亭居士，江苏山阳县(今 江苏省淮安市)人。 道光举人，力主禁烟，曾参与镇压捻军起义。 性嗜典籍，勤学不辍，生平笃好郑玄之学，对 《诗 笺》、 《礼注》研讨精深，亦熟 《通鉴》。 治经不拘汉宋，校订书籍极多。 着有 《禹贡地释》、 《毛郑诗释》、 《诗谱考正》、 《诗考补注》、 《三礼释注》、 《郑康成年谱》、 《周易述传》和是书等。 汇刻为 《颐志斋丛书》。 此书前面有自序，大义是：郑君传 《小戴礼》，参考 古今文之异同，取其义长者，形成郑氏学。 汉儒称 《仪礼》为 《礼经》，或者直接称作 《礼》， 没有 《仪礼》之名。 郑玄 《六艺论》说， 《周礼》为本， 《仪礼》为末。 《仪礼》大题，疑郑玄自名其学。 《仪礼》原先没有师说，马融仅有 《丧服注》一篇， 从郑玄开始，为其做注。 学礼而不从郑，如同想入室而不由户。 晏笃好郑学，阐述经文，经过博考而研究后，着成 《释注》二卷。 又详细列举古文今文之学。 两汉经师之授受(末题“道光三年八月十六日，山阳丁 晏自序” 。 按：丁晏见 《清国史儒林传》) 。 是书卷一自 《士冠礼》筮于庙门注，庙谓祢庙，至 《大射仪》宾升就席注，今文席为筵；卷二自 《聘 礼》制玄纁束注，至 《有司彻》乃摭于鱼腊俎，今文 摭为。 都是丁氏有所释者，其无所释经传及注文，都不列 入。 如缁布注，今小吏冠其遗象下，引 《舆服志》，进贤 冠，古缁布冠，自博士以下至小吏私学弟子。 皆一梁以病吾子注，古文病为秉。 下列 《史记·天官书》，斗秉兼之，绛侯世家为将相， 持国秉。 又如 《士昏礼》壻授绥十四字。 是书引用 《白虎通》作为证据，认为在 《唐石纪》之 前，阮元 《校勘记》、胡氏 《正义》都相同。 由此可见丁晏考校之审。 又如 《聘礼》二竹簠下，博引 《南史·虞悰传》及桓谭 《新论》、李绰 《尚书故实》等书，来证明寒具之 注。 《士虞礼》其而小祥注，古文期皆作基。 引用 《后汉书·郎传》及任伯嗣费凤等碑以证作基之 注。 又如 《乡射礼》，于郊则闾，中以旌获。 注闾，兽名。 《周书》北唐以闾。 引 《山海经》郭璞注，闾即羭，似驴而歧蹄，角如灵 羊，一名山驴。 又荆山纶山女几之山即谷之山皆多闾。 按：今天黑龙江有所谓四不像者，可能就是此闾。 胡氏 《正义》与是书相同。 此外，根据形声诂释者极多。 可见，丁晏对礼学研究之深，确实是郑注之功人。 此书有六艺堂诗礼七编本。