四库全书基本概念系列文库：仪礼古今考.pdf

四库全书基本概念系列文库—— 仪仪礼礼古古今今考考 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “仪礼古今考” 的解读，以供大家了解。 仪仪礼礼古古今今考考 二卷。 清李调元(1734 －1802)撰。 调元字羹堂，号雨村，又号赞庵。 绵州(今四川省北部)人。 乾隆进士，又改为翰林院庶吉士，学习期满后被任命 为吏部主事。 乾降三十九年(1774)充任广东乡试副考官，不久又督学 广东。 官至直隶永道。 调元幼承家学，博通今古，精晓经史小学和金石杂 家，并且皆有撰述，被世人称为“通儒” 。 他辑有 《函海丛书》，收入的书达数百种，此书也被 刻入。 此书的前面有自序。 自古以来，儒者在今古文之争上聚讼不已，朱子撰成 《古礼经通解》，虽然已成为定论，然而，对古文、 今文的不同之处仍然没有详加笺校。 此编博采群书，摘取古今文之参互相交之处，悉心加 以考订，折衷于古，以补充注疏的漏阙，并且证明从 今之非，在这一方面，读礼经者可以一目了然。 全书共分上下两卷。 其编排次序仍依照原本，首篇为 《士冠礼》，其次， 其顺序依次是 《士昏礼》、 《士相见礼》、 《乡饮酒 礼》、 《乡射礼》、 《燕礼》、 《大射仪》；下卷为 《聘礼》、 《公食大夫礼》、 《觐礼》、 《士丧 礼》、 《士虞礼》、 《特牲馈食礼》、 《少牢馈食 礼》等。 着者以小学古文及校勘学来校正原文的错误，补充注 疏的遗漏，文中有许多精义卓识，此足以表明着者对 于经文小学的研讨之深，故能阐幽探赜，发前人所未 发。 按照 《仪礼》周公所手着来教导天下士，在这一点 上，与皆讲天子之事的 《周官·六典》不同。 自秦以来，典籍漫灭，汉兴以后，开始求录天下遗 文，于是有了今文、古文的划分。 此书的旨意以为礼经当从古文，理由是今文出于传而 古文出于篆，传者的口授或许有讹误之处，但篆者的 古本犹存。 此说颇有道理。 是书博引群书，以证明作者的观点，又根据金石小学 来校正其字，这的确补正了朱子的遗阙。 《仪礼》一书，汉代以前就众说纷纭、莫衷一是，唐 代韩昌黎已认为此为难读之书，而是书对每篇都有若 干条的考证，学者执有此书或许可以避免难读之叹。 此书有函海本。