2016中职《学前教育史》考试复习资料宝典：中国古代学前教育02.doc

《学前教育史》考试复习资料宝典 第一编 中国古代学前教育1 三、名词解释、简答 ▲[05 全国2005年7月] 朱熹的“眼前事” 在教育内容上，朱熹提出，15岁以前的儿童，主要是就儿童日常生活接触的眼前事去教他们，就教者而言，是教事，就孩子而言是学其事。他认为他认为学必自近者易者始，并认为学问之道只就眼前日用的开始，初学应给以简单容易的内容。儿童主要是学习眼前日用之事,是“知之浅而行之小也”。 ▲【09 全国2008年4月】36.“三母制度”p38 1，这是宫廷儿童教育制度之一。 2，挑选符合条件的女子承担保育和教导太子、王子的职责。 3，子师、慈母、保母合称三母。子师负责对太子进行道德行为规范教育；慈母要根据太子的需要，供给衣食和其他所需；保姆负责安置料理睡眠。 ▲[10 全国2008年7月]36.《小学》 为便于儿童学眼前事，朱熹与刘子澄编纂《小学》一书，该书将大量古今圣贤嘉言懿行汇集起来，贯彻对儿童多用正面教育的原则，希望用这些古人符合封建道德规范的言行，教育和诱导儿童行洒扫应对进退之节、爱亲敬长隆师亲友之道，学礼乐射御书数之文。全书共六卷，分内外篇，内篇有《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》；外篇有《嘉言》、《善行》。书中列举了大量的包括刻苦学习、忠君、孝宗、事长、守节等德行方面的格言、故事等，内容生动，通俗易懂，易于儿童接受. ■40．简述原始社会儿童教育活动的内容。 1，生产劳动教育。如简单的劳动工具制造、取火技术等。 2，生活习俗教育。如不能侵犯氏族公共利益，尊敬长辈等。 3，原始宗教教育。在自然、图腾、祖先崇拜中，儿童受到原始宗教的熏陶。 4，原始艺术教育。如歌舞、绘制、雕刻等。 5，体格和军事训练。儿童要接受艰苦环境的磨练，学习用弓箭等。 ■[11 全国2009年4月]40.简述中国古代胎教的目的。 1, 中国的胎教，最初是宫廷中的早期教育。 2，封建统治者实施胎教，是为了培养未来的合格君主。 3，春秋战国以后，胎教逐步下移民间，页成为人们培养合格后代的措施。 4， 要让儿童的教育有一个好的起点，为其健康成长打下良好的基础，以便孕育一个德才兼备、健康长寿、形貌端正并且最好是男性的后代。 ■[全国2004年4月]简答题及早施教；严慈结合；均爱勿偏；熏渍陶染简答题.简述史前社会幼儿教育的主要特征及其原因。 培养志向：树立志向，往往会影响一个孩子一生得成长方向，它会成为一个动力，时时鼓励和鞭策孩子，使其为之奋斗。 教以孝娣：孝，是指敬重长辈；娣，指友爱兄弟。孝娣教育是古代道德伦常教育的重要内容。 勤俭耐劳：喜欢节俭，切勿奢华，这是古代家庭对后代的普遍要求。 诚实无欺：要求孩子从小说真话，不说假话，做错了事要敢于承认错误，要以老实的态度对待人和事，不欺骗别人 行善积德：古人经常教育小孩子，为人处世要心眼好，多做善事，不做害人之事。从小向孩子灌输“善有善报，恶有恶报”的思想。 礼貌谦让：要求儿童不但要对父母长辈及兄长有礼貌，而且对其他人也要以礼相待。 ★【07 全国2007年4月】论述题（12分）43.评析王守仁的自然教育论。 ★[06 全国2006年4月] 40.简评王守仁的“自然教育论”。 ★【05 全国2005年7月】案例题(12分) 44．阅读下面的短文，指出这些论断是何人所说，并分析其中的儿童教育思想。 今教童子，惟当以孝悌忠信礼仪廉耻为专务，其栽培涵养之方，则宜诱之以歌诗，以发其志意；导之习礼，以肃其威仪；讽文读书，以开其智觉。 凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也；导之习礼者，非但肃其威严而已，亦所以周旋揖让，而动荡其血脉，拜其屈伸，而固束其筋骸也；讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以通其志也。 与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉，萌芽再长，便又加水，自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是随其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便浸坏他了。 1，王守仁对传统儿童教育的揭露和批判。（1分） 王守仁深刻形象地揭露了封建传统教育不顾儿童身心特点，束缚、压制儿童个性的弊端。提倡教育儿童要顺其自然，这在当时是很难得得。（1分） 2，论儿童教育的目的、内容。（1分） 王守仁继承了儒家关于“明人伦”的教育目的论，以儒家道德教育为中心，但同时也包含了陶冶儿童的意志品质，培养儿童道德行为，发展儿童的知识智能，希望儿童身心得到较为全面的发展。（2分） 3， 顺应性情，激发兴趣。（1分） 他把儿童好动喜乐的天性，视为教育儿童的基础和基本原则，是其“自然教育论”的集中体现。他主张教育儿童要顺应儿童的性情，使其自然发展.（1分） 4，量力施教，“随人分限所及”。（1分）