第七章 社会规范的学习.ppt

（一）认同是社会规范的接受及品德形成的一个关键阶段 认同对于规范的接受以及品德形成来说是一个关键阶段。它的重要性表现在： 1.认同是一种较高的接受水平。因为认同源于对榜样的仰慕或对规范本身意义的认知，使社会规范的一系列要求或作用具体化为内在的认知与情感体验。 2.认同是规范内化的深入阶段。在依从阶段，规范仅仅作为获得奖励或避免惩罚的工具而被接受或内化，这种接受水平或内化程度是很肤浅的。而认同阶段，由于个体产生了对规范体现者（榜样或偶像）的崇敬心理或对规范本身的意义认知，说明规范已内化为个体内在的知情心理因素及规范行为的自觉驱动机制。这表明认同的内化程度比依从深入了一步。 3.认同是确立自觉遵从态度的开端。对于规范的自觉的遵从态度的确立，有待于作为内在调节机制的遵从态度的结构构建。遵从的态度结构包含动机与执行部分。认同是由主体对榜样的趋同心理或对规范本身的意义认同引起的，这种情感、认知因素便构成自觉遵从态度的动机因素。并且，通过模仿个体还获得了与规范相一致的行为方式，因而认同也为自觉遵从态度结构的确立提供了一定的执行成分。由于认同阶段已确立起自觉遵从态度的动力机制，同时也开始建立起行为的执行机制。因此，认同是确立自觉遵从态度的开端。 （二）认同特点 1. 认同具有自觉性 偶像认同是出于对规范的体现者（榜样或偶像）的崇拜或仰慕等趋同情感而发生的。价值认同是出于对规范本身的必要性认识而产生的。无论是偶像认同还是价值认同均出于主体自愿。因而，认同区别于依从之处，在于个体的遵从行为是有其认知或情感依据的，而不是对外部情境或权威命令的直接或间接压力的屈从。正如阿伦森所说，在认同过程中，个体能逐渐相信自己所采取的观点和准则，虽然这些观点和准则还没有形成信仰。这种内部动因的存在，决定了认同行为并非盲目依从，而是一种自觉行动。 2.认同具有主动性 无论是偶像认同还是价值认同，由于认同的发生是受主体内部认知因素与情感因素的驱使，而非奖励或惩罚等外部压力。因此，认同行为有其内在驱动机制，是主动发起的，有选择性的，而不是被动地取决于情境。事实表明，认同的愿望越强烈，认同的意义越明确，认同行为就越主动。例如，当孩子们认同了赖宁的勇敢顽强时，就会在困难面前表现出坚强的意志与毅力，表现出高度的主动性。 3.认同具有稳定性 由于认同是建立在对榜样或偶像的情感趋同或对规范本身的必要性认识基础上的，这种个体内部的心理因素不会随情境而改变，具有相对的稳定性。因此，认同行为不受情境影响，表现出一定的稳定性。例如，当个体认同了张海迪的刻苦学习精神，并认识到知识经济社会不学好本领就无法生存的道理时，无论老师、家长是否在场，都会发奋努力学习。 （三）社会规范认同的类型 认同作为社会规范的一种接受水平，分为偶像认同与价值认同两种基本类型。 1.偶像认同 所谓偶像认同，指出于对某人或某团体的崇拜、仰慕等趋同心理而产生的遵从现象。这种认同也叫自居作用或同一化。 精神分析学派创始人弗洛伊德将它作为一种心理防御机制。原指幼童在产生爱恋异性父或母的冲动时，把自己置身于同性父或母的地位，以他们自居，从而获得替代性满足，并导致了“超我”的形成。弗洛伊德在两种意义上使用认同术语。一是将它作为自我试图把环境中的对象和事件，与本我的主观愿望相配对的过程。二是把认同看作是个人通过显示某些成功者的特征，来提高自身价值感的倾向。 凯尔认为，认同是个人因为想要与另一个人或群体，建立或维持一种令人满意关系而接受影响时发生的。即指由于喜欢某人或某群体，而自愿接受他人的态度。这虽然还不是自己的态度，但已接近自己的态度。 阿伦森认为，认同是一种对社会影响的反应。做出这种反应，是由于个人希望自己成为与施加影响者一样的人。由于在认同过程中个体满意地确立了自己与所认同的个人或团体的关系，因而采取了一种与他人相同的行动。如果一个人发现某个团体或个人，在某一方面对自己很有吸引力和感染力，就会由于喜欢该团体或该人，而倾向于接受其影响，采取与其相类似的准则或态度。不是为了获得奖赏或免受惩罚（如同依从那样），而只是为了和那个人一样。正如索里等认为，认同是指主体试图与另一个人完全相同或无区别。 我国心理学界有人把认同看作是由于某种动机而有选择地模仿别人某些特质的行为。有人认为认同是社会化过程中，个体对他人的整个人格发生全面性、持久性的模仿学习。这些认同概念指的都是偶像认同。 综上所述，偶像认同的出发点是主体为了“提高自身的价值感”，“想要同另一个人或群体建立或维持一种令人满意的关系”，“希望自己成为和施加影响者一样的人”。其基本含义就是主体企图与榜样一致。因此，偶像认同即对榜样的遵从或模仿。 2.价值认同 所谓价值认同，指个体出于对规范本身的意义及必要性的认识而发生的对规范的遵从