2024_2025学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变1.4明清之际活跃的儒家思想课时素养评价含解析新人教版必修3.doc
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四明清之际活跃的儒家思想
(30分钟50分)
一、选择题(每小题4分,共28分)
1.(2024·安阳高一检测)中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”,而到明清之际,江南等地消灭了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明 ()
A.商品经济进展,传统观念发生变化
B.资本主义萌芽产生,传统社会结构解体
C.反封建思想产生,公平观念深入人心
D.西学东渐,中国受到西方文明的冲击
【解析】选A。由“悔作商人妇”到明清之际江南等地消灭“宁肯嫁与商人”的变化直接反映了观念的变化,而观念属于上层建筑,上层建筑的变化源于经济基础,故选A。B传统社会结构解体,错误;C公平观念深入人心,错误;D材料现象不是外部缘由造成的。
【补偿训练】
李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》,赏识不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。消灭这一现象的主要缘由是 ()
A.李贽的离经叛道的共性
B.商品经济的进展
C.理学对人们思想的束缚
D.抑商政策的松动
【解析】选B。明清时期儒学思想的活跃根植于商品经济的进展和资本主义萌芽的产生,故选B。李贽的离经叛道的共性是经济进展的产物,排解A;材料信息在肯定程度上体现了对理学束缚的打破,排解C;D材料不能体现,排解。
2.(2024·厦门高二检测)李贽主见“不行止以妇人之见为见短也”并公开招收女弟子。李贽这样 ()
A.转变了男尊女卑的社会现象
B.代表了新兴资产阶级思想
C.摆脱了当时思想束缚和偏见
D.体现了其向世俗观念挑战
【解析】选D。明朝时人们的思想观念受宋明理学的影响较大,女子的社会地位较低,李贽公开招收女弟子的做法挑战了当时的世俗观念,故选D。李贽的主见影响面较小,没有转变男尊女卑的社会现象,排解A;李贽是开明的地主阶级,他的观点不能代表新兴资产阶级思想,排解B;李贽思想本质上并未跳脱出传统儒学的范畴,C排解。
【补偿训练】
明代思想家李贽说,读孔子之书,而不拘泥于其书,要敢批判其书,说其未说之话,学仲尼之精神而不仿其形态。这表明李贽 ()
A.反对尊崇孔子 B.提倡独立思考
C.反对专制皇权 D.批判程朱理学
【解析】选B。据题干材料“而不拘泥于其书,要敢批判其书,说其未说之话,学仲尼之精神而不仿其形态”可知李贽反对孔子的权威,主见共性解放,独立思考,故选B。A只是材料中部分信息;C与材料主旨不符;材料没有批判程朱理学,D错误。
3.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 ()
A.建立一家之法
B.法律由人来打算的
C.建立君主立宪制
D.反对君主专制,实行法治
【解析】选D。题干材料思想核心是反对君主专制,实行法治,故选D。据材料可知黄宗羲不主见建立一家之法,A排解;法律一向是由人来打算的,B排解;黄宗羲不主见建立君主立宪制,C排解。
4.北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生抱负;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是 ()
A.构建新儒学体系 B.提倡知行合一
C.强调社会责任感 D.重建伦理秩序
【解析】选C。张载提出的抱负在于为天地、生民、万世等作贡献,顾炎武为天下兴亡呼吁,这都体现了他们以天下为担当的社会责任感,故选C。材料中只供应了二者的抱负,与构建新儒学体系和重建伦理秩序关系不大,排解A、D;知行合一是王阳明的思想,排解B。
5.(2024·南通高二检测)明末清初有学者认为,“君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之”。从中可知该学者主见 ()
A.限制君权 B.正心诚意
C.格物致知 D.经世致用
【解析】选D。据题干可知,该学者认为君子攻求学术并非利己,而在于明道,在于知晓天下变化并救世济民,体现了经世致用思想,故选D。题干未体现限制君权思想,排解A;正心诚意为心学主见,排解B;格物致知为理学的主见,排解C。
【补偿训练】
顾炎武猛烈批判“私天下”的君主专制,主见“以天下之权,寄之天下之人”。由此可知,当时的中国 ()
A.君主专制走向衰落
B.已有近代民权意识
C.儒学统治地位已动摇
D.儒学消灭趋时更新的趋势
【解析】选D。顾炎武的思想是对传统儒学思想的批判和继承,体现出儒学消灭趋时更新的趋势,故选D。明清时期君主专制加强,A错误;顾炎武的思想不具有近代民权的意识,B错误;儒家思想此时是在批判中进展,儒学统治地位并不是已经动摇,C错误。
6.王夫之认为气是唯一实体,天地间存在着的一切,都是具体的实物。一般原理任化于具体事物之中,决不行说具体事物依存于一般原理。王夫之的这一思想
()
A.批判