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《第4课 明清之际活跃的儒家思想》(同步训练)高中历史必修3_人教版_2024-2025学年.docx

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《第4课明清之际活跃的儒家思想》同步训练(答案在后面)

一、单项选择题(本大题有16小题,每小题3分,共48分)

1、张载提出的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理念,反映了以下哪种儒家思想的特点?

A.儒家道德的修养

B.儒家政治理想

C.儒家对自然的敬畏

D.儒家社会秩序的维护

2、下列关于明清之际儒家思想的表述,不正确的是:

A.认识到了君主专制的弊端

B.主张“格物致知”,强调实证主义

C.强调人心向善,提倡“修身齐家治国平天下”

D.倡导“天理”与人欲之辨

3、题干:在明清之际,哪位儒家思想家主张“经世致用”,强调将儒家思想与实际政治相结合?

A.王阳明

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之

4、题干:以下哪一项不属于明清之际儒家思想的变革表现?

A.反对宋明理学,主张回归“古文经学”

B.提倡“格物致知”,强调实证主义

C.强调“民本思想”,关注民众疾苦

D.反对封建君主专制,提倡君主立宪

5、明末清初的活跃儒家学者们提出了许多新思想,下列哪位的思想最强调“经世致用”?

A、李贽

B、黄宗羲

C、顾炎武

D、王夫之

6、明清之际活跃的儒家思想家黄宗羲提出了“天下为主,君为客”的观点,这反映了他主张:

A、君主专制

B、以民为本

C、重视君权

D、君主立宪

7、下列关于明朝中后期儒家思想家王阳明的主张,不正确的是:

A.提倡“知行合一”

B.强调“致良知”

C.谋求恢复古代礼法制度

D.提倡“经世致用”

8、明清之际,黄宗羲批评明朝政治腐败的原因,不包括以下哪一项:

A.帝权过于集中

B.官僚制度僵化

C.科举制度局限

D.社会经济气候恶化

9、以下哪位思想家被称为“清代儒学第一人”?

A.康有为

B.王夫之

C.黄宗羲

D.戴震10、下列关于“经世致用”思想的表述,不正确的是:

A.强调儒家经典与现实社会的联系

B.提倡将儒家思想应用于国家治理

C.反对空谈义理,主张实际解决问题

D.是明清时期儒家思想的重要代表

11、明清之际活跃的儒家思想中,黄宗羲提出了多项改革建议,下列哪一项不属于他的主张?

A、废除宰相制度

B、限制君主权力

C、实行君主立宪

D、改革科举制度

12、王夫之的哲学思想中,强调物质对意识的决定作用,他指出“天下唯器而已矣”。下列哪一项是对“天下唯器而已矣”这句话的正确理解?

A、物质是不确定的,意识是决定的

B、世界是由物质构成的,意识是物质的反映

C、物质和意识是等同的,可以相互替换

D、意识是决定世界的,物质依赖于意识

13、明末清初的儒家思想家中,主张实行“经世致用”的是()

A.王夫之

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.谭嗣同

14、在以下儒家学派中,最早提出“民为邦本,本固邦宁”理念的是()

A.儒家学派

B.墨家学派

C.道家学派

D.法家学派

15、《明夷待访录》的作者是谁?

A.黄宗羲

B.王夫之

C.顾炎武

D.谭嗣同

16、以下哪项不属于明清之际儒家思想的新特点?

A.反对专制

B.倡导民主

C.强调实用主义

D.推崇理学

二、非选择题(本大题有4小题,每小题13分,共52分)

第一题

试题内容:

“顾炎武作‘日知录’,问如何理解顾炎武的‘经世致用’思想以及其在明清之际活跃的儒家思想中的地位?”

第二题

题目:阅读以下材料,结合所学,回答问题。

材料一:“儒家四圣”之中,王夫之提出“循天下之公以尽人道”,认为天下者,天下人之天下。黄宗羲则主张“天下为主,君为客”,认为“凡君之处位也,以天下为主,天下之大利为大利”。

材料二:清代学者李光地认为:“其时会通今古,讲求实学,此人文之盛也。”

问题:

1.根据材料一,概括明清之际活跃的儒家思想的代表人物及其主要观点。

2.结合材料一和材料二,分析明清之际儒家思想的活跃原因。

第三题

题目:阅读以下材料,结合所学知识,回答问题。

材料一:明清之际,儒家学者对宋明理学进行了批判和反思,提出了许多新的观点和主张。其中,王夫之认为“天不变,道亦不变”的说法是错误的,主张“道在天地,不在人心,道在事物,不在语言”,强调“理在事中”。

材料二:黄宗羲对君主专制制度进行了深刻的批判,他认为“天下为主,君为客”,主张限制君权,实行民主政治。

问题:

1.简述王夫之的主要思想及其影响。

2.分析黄宗羲批判君主专制制度的主要原因。

第四题

题目:

阅读材料,回答问题:

材料一:明末清初,一些进步思想家极力主张改革封建的伦理道德,倡导“经世致用”思想,他们对专制主义和程朱理学给予猛烈的批判。黄宗羲、顾炎武、王夫之以及茅元仪等人都对封建专制主义进行了尖锐的批评,即使在明清之际衰微的政治体制下也表现出对现实的批判和改革意识。

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