第三单元芳菲田野教案.doc

第三单元：芳菲田野 年级：高二年级 课时：一课时 课型：唱歌综合课 教学内容 教学目标 教学重难点 教具准备 教学过程 ①组织教学 ②导入新课 1、我想请同学们欣赏几张图片（乌苏里江风景图），这个美丽富饶的地方就是我们的乌苏里江流域，那么一提到乌苏里江，便一定会说起的一首歌，乌苏里船歌，我们先从歌曲中来感受一下乌苏里江的富饶美丽。（播放乌苏里船歌） ③学习新课 我们可以从歌词中了解乌苏里江 那我想请两位同学来给大家朗诵一下关于作者郭颂的介绍 好，那我们知道这首歌最终是判定为根据赫哲族民歌改变，这首歌与赫哲族之间的关系是非常微妙的，乌苏里江一带，是赫哲族祖居地之一。在长期的渔猎生产和生活中，逐渐形成了一些反映赫哲人生产、生活习俗的具有鲜明民族特征的民歌曲调。《乌苏里船歌》就是在赫哲族传统民歌曲调基础上改编的，并在广泛传播中成为赫哲族民歌的代表作。《乌苏里船歌》对赫哲族的重要性，从以下几个方面可以看出： （1）赫哲族每四年一次的“乌日贡”文体大会的主题歌就是《乌苏里船歌》； （2）国内的听众只要听到《乌苏里船歌》，就知道这是赫哲族民歌； （3）谈起赫哲族，就会提到《乌苏里船歌》。这首歌已成为赫哲族的文化象征和标志； （4）在1980年就已被联合国教科文组织选定为亚太地区音乐教材。这是赫哲族人民的光荣，也是中华民族的光荣。 赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，来源于东海女真赫哲部。主要分布在黑龙江省同江市、饶河县、抚远县。 中国北方现存唯一的渔猎民族。使用赫哲语，属通古斯语系-满语族那乃分支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。“赫哲”一词有“下游”或“东方”之意。赫哲人自称‘用日贝”、“那尼卧”、“那乃”，即本地人的意思，又称“赫真”、“黑真”（意为：“东方之人”、“东方女真”、“东海女真”）、“奇楞”（意为“住在江边的人”）。中华人民共和国成立后，统一族名为“赫哲”。 据2001年全国第五次人口普查统计数字显示，全国共有赫哲族人4600多人，是全国人口最少的民族之一。赫哲族生活的地方，是中国黑龙江省松花江下游与黑龙江、乌苏里江构成的“三江平原”和完达山一带。三江沃野，山水纵横，这里有驰名中外的特产——鳇鱼、鲑鱼、三花五罗、貂皮、麝鼠……自古以来，就是富饶的天然渔场和逐猎之地。人们常用“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”来描述这里的富庶。 赫哲族信仰萨满教，相信万物有灵。他们认为有多少种动物、爬虫就有多少种神，其中最受尊敬的是人面形天神。宗教形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民认为，日月山川都有神灵主宰，因而崇拜。 传统婚俗，在男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人；迎亲时，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。婚宴时，新娘要面朝墙“坐福”，直到送亲的人散席离去后，才可下地并与新郎一起共吃猪头猪尾，新郎吃猪头，新娘吃猪尾，意为夫领妇随，团结和睦，最后新娘新郎共吃面条，以表示情意绵绵，白头到老。 婚后第一天做媳妇的还要早起拜见公婆，敬茶以及做些家务，赫哲族人一般通过制作的食物来衡量娶回家的媳妇是否聪明能干。另外，赫哲族人还可以通过换亲、抢婚、养童养媳、人赞为婿等结束自己的单身生活。新中国成立后，这些习俗就渐渐的被淡忘了，赫哲族人与汉人的结婚习俗已无大异。 赫哲族还有一个是一直都有流传的手势。如果一名男子背对着一个女子举起右手的食指，那就代表着这名男子对这女子，在这辈子，非她不娶。 民歌民乐，赫哲族民歌有10多种，内容涉及生活的各个方面，有喜歌、悲歌、古歌、渔歌、猎歌、礼俗歌、情歌、摇篮歌、叙事歌、新民歌等。 文化禁忌，捕鱼者若家有丧事，到捕鱼场后，须在网滩上架起一堆火，从火上跨过，以熏晦气。捕鱼期间忌说怪话、谎话，否则触犯神灵，空网而归。 该族笃信“万物有之”之原始宗教观念，对山神、河神、树神等自然之神处处小心敬奉，惟恐不慎得罪而招致灾祸。忌捕杀飞投住室的雀鸟，信其为亡单之魂所变，有飞来投室者是其灵魂要“转世”。若捕杀之，则有不育之祸。赫哲族忌食狗肉，这是北方通古斯民族共同的习俗，需要格外要注意,出行习惯,历史上，狗拉雪橇是赫哲人主要的交通工具。狗是赫哲人的好帮手，它们在运输、狩猎、看家、保护主人等方面发挥着重要作用，故历史上赫哲人又被称为“使犬部”。 那我们简单了解了赫哲族，有一位歌星就是赫哲族的，你们知道是哪个吗？韩庚，韩庚（Han Geng），1984年出生于黑龙江省牡丹江市东安区，中国男歌手、演员、舞者、商人。毕业于中央民族大学舞蹈系。1999年，代表少数民族青少年的赫哲族参加了50周年的国庆阅兵仪式。2001年韩庚参加了韩国著名娱乐公司S.M.Entertainment在中国举行的选拔活动以3000：1的比例在众多参选者中脱颖而出。2002年，系统学习了56个民族舞蹈的韩庚，从中央民族大学毕业并在毕业汇