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渔 父;学习目标： ;诵读课文;正 音; ??诵读要旨:朗读要把握人物的性格，读出人物语言的语气、语调、语速。 (1)子／非三闾大夫与?何故／至于斯?? 要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的惊奇和关切。? (2)举世／皆浊／我独清，众人／皆醉／我独醒，是以／见放。? 这句要读出昂扬之气，傲然之气，一种执无怨悔的决绝，同时还要流露出一种隐隐的豪迈之感。? (3)吾闻之，新沐者／必弹冠，新浴者／必振衣。安能／以身之察察，受／物之汶汶者乎?宁／赴湘流，葬于／江鱼之腹中。安能／以皓皓之白，而／蒙/世俗之尘埃乎?? 这句语调抑扬顿挫，几处反问语气语调宜高，表现出一种激愤之情，豪迈之感。?;第1段重点字词： 屈原既放 行吟（于）泽畔。 颜色憔悴 形容枯槁 何故至于斯 举世 是以见放;　;第2段重点字词： 圣人不凝滞于物： 何故沉思高举： 自令放为？ ;第2段翻译： 渔翁劝他说：“圣人不被外物拘泥，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”;第3段重点字词： 吾闻之： 新沐者、新浴者： 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？;　;渔父莞尔而笑： 鼓枻而去： 可以濯吾缨： ;第4段翻译： 渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗我的头巾。沧浪的水啊浊又浊，可以洗一洗我的双脚。”就这样离开了，不再与屈原说话。 ;1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？;　; 作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。 ;2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位渔父的形象。; “渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。 纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。; 第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。 王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。; 渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。?; 第二，渔父意象包含了几个要素。  首先是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。 其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。; 第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争。”暗示道家的理想追求。 第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。?; 第五，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。 渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。?;?3、?文章采用了什么方法表现人物的性格？ 文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。;梳理课文脉络 第一部分（第1段）交代了故事的时间、地点、主人公的情况及渔父的问话，展开一场思想交锋。 第二部分（第2、3段）是文章的主体。 这是一场重大的人生哲学论辩，在折节保身和舍生取义的鲜明对立中，屈原以其坚定的抉择，显示了宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。 第三部分（第4段）笔墨集中在渔父一人身上。