第十五讲：沈从文.ppt

第十三章：沈从文与他的湘西世界 教学要求 1、了解沈从文的主要文学创作及其代表作品 2、理解沈从文对“湘西世界”与“都市文明世界”的文学态度及其文化意义 3、重点掌握沈从文小说的文体创新 一、沈从文的创作历程 1、 沈从文(1902—1988)，原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。14岁时，沈从文即投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。受“五四”余波的影响，1923年离开湘西，独自来到北京求学，1924年开始文学创作，在北京《晨报副刊》《现代评论》等报刊上发表作品。1929年与胡也频、丁玲在上海合编《红黑》，出现他创作上第一个高潮。 2、30年代是沈从文创作成熟期， 出版了《石子船》、《沈从文甲集》、《从文子集》、《虎雏》、《都市一妇人》、《如蕤集》、《月下小景》、《从文自传》、《八骏图》、《新与旧》、《主妇集》等短篇小说集，《一个女剧员的生活》、《阿黑小史》、《边城》等中篇小说以及《湘行散记》散文集等。 3、由于抗战爆发，沈从文于1938年随学校到达昆明，在西南联大担任现代文学、习作课程。在昆明期间，沈从文发表了长篇小说《长河》，《芸庐纪事》等中篇小说，以及《看虹录》《摘星录》等短篇小说，散文集《湘西》、《烛虚》、《七色魇》等。 二、沈从文的文学世界 沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者与反思者。他在《从文小说习作选·代序》说：??? “请你试从我的作品里找出两个短篇对照看看，从《柏子》同《八骏图》看看，就可明白对于道德的态度，城市与乡村的好恶，知识分子与抹布阶级的爱憎，一个乡下人之所以为乡下人，如何显明具体地反映在作品里。” 1、沈从文的“都市世界” 沈从文笔下的乡村世界，是在与都市社会对立互参的总体格局里获得表现的。 在《绅士的太太》中，沈从文通过叙述者之口，开宗明义地说：“我是为你们高等人造一面镜子。”《绅士的太太》、《八骏图》、《自杀》、《来客》、《大小阮》等以都市为题材的小说，恰似一面面镜子，映照出由达官贵人、旧家子弟、名嫒、大学教授等构成的上流社会的面影。 沈从文以都市为题材的小说中上流社会的“人性的扭曲”，是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现的，正是这种价值尺度及其内涵的哲学思辩，构架起沟通沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁。在沈从文由乡村题材构筑的湘西世界里，展示出与其笔下的都市社会迥异的人生图景。 2、沈从文的湘西世界 ①《龙朱》、《月下小景》、《神巫之爱》、《媚金、豹子与那羊》等类似民间传说的小说，是沈从文乡村题材小说的一个特殊类型。 这些小说故事情节的设置，都是民间传说中常见的难题婚姻这一母题的变型，求爱(相爱)——难题出现——爱的实现(或完成)，是其共有的情节环链。 在这里，难题的提出与解决，是属人的爱的取证。 小说的时空背景点明了这些故事发生在前封建社会少数民族带原始特征的文化环境中。沈从文试图从中提取出一种未被“现代文明”扭曲的准乎自然的生命形式。 ②沈从文更多以乡村写实为题材的小说将这种近于原始的生命形态放置到现代环境中，叙述其人生的必然历程。 《柏子》、《萧萧》、《夫妇》、《会明》、《贵生》、《新与旧》等作品，充分地展示出“乡下人”的性格特征、精神现实及其在文化已经变异的现代环境中发生的人生悲喜剧。 这些作品里的“乡下人”，一方面，其道德状态与人格气质与古老的湘西文化相连接，他们热情、勇敢、诚实、勤劳、朴素、人性准乎自然；但另一方面，与其道德状态、人格气质同源的理性精神的蒙昧，又使他们无法适应现代生存环境，从而导致他们的悲剧命运。 乡下人的悲剧命运不仅仅表现为现代社会环境——诸如雇工制、童养媳制、卖淫制对“乡下人”生命自由的钳制，更表现为一种深刻的精神悲剧，即身处悲剧地位而不自知，从而反映出作者对“乡下人”生存方式的沉痛反省。 三、人性的小庙：《边城》 由于感慨于乡下人的现代悲剧处境，其理性蒙昧导致的对自身真实处境的不知，以及因历史流变发生的性格、灵魂的变异，《边城》与《长河》唱出了沈从文的理想生命之歌。 《边城》是沈从文的代表作，是封建文化与拥有生命自由的原始文化即湘西区域文化的产物。 一切总永远那么静寂，所有人民每个日子皆在这种单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦。在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。但这些人想些什么？谁知道。 由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。尤其是妇人感情真