第12章 血缘和地缘 课件(共20张PPT)统编版高中语文必修上册 第五单元 整本书阅读 《乡土中国》.pptx

第十二章血缘和地缘

学习目标用自己的话语概括章节主要内容辨析概念，学会在阅读中提炼自然段的中心句；学习用思维导图梳理文章结构；能够运用文中的观点分析乡土社会现象。

第12篇血缘与地缘主旨：说明了礼作为一种行为规范在乡土社会中的必要性和重要性，礼治社会中人们是主动地服从成规。摘要：礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感。人服礼是主动的。礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

血缘和地缘，实质上就是梅因所谓“从身份到契约”的中国化解读。血缘是身份社会的基础，因而血缘社会是稳定的，是人情社会。社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权力和义务的平衡，但是亲密的血缘社会商业是不能存在的。而“新客”的出现打破了这一僵局，地缘便是从商业里发展出来的社会关系。事实上，从血缘结合转变到地缘结合转变是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。【内容概要】

本章各段意概括1.阐述“血缘”的定义及其社会基础。2.论述生育和血缘社会的关系，生育是维持血缘社会稳定的一种方式。3.陈述血缘所决定的社会地位是没有理由的、最佳的稳定社会的方式。4.论述地缘的本质，地缘只是血缘的投影。5.指出地缘和血缘的合一是社区的原始状态。6.指出人繁殖无限性与土地资源有限性的客观矛盾表明，无论如何人都会发生流动。7.举例说明分离出去的个体往往仍然会借助某种方式来否定空间的隔离，肯定血缘的固有联系。8.论述纯粹地缘的概念及其无法在乡土社会存在的现象

9.举实例和现象来证明乡土社会中一个外人很难真正融入一个地域中，从而说明了形式上地缘，实质上血缘对中国乡土社会中的人们有着根深蒂固的影响。10.继续陈述上段观点并引出下文对客边人能担当特殊职业原因的论述。11.用人情现象论述血缘社会中血缘关系对人的影响。12.继续举例佐证血缘社会对人的影响。13.论述社会的发展导致商业出现和发展，传统的人情社会也随之解体。

14,举例说明在乡土社会中商业以何种形式展开的。15.回应第10段，举例客边人担当商业活动的媒介，进一步突出血缘社会是一个非商业的社会。16.补充地缘社会的产生及其特点。17.作结论，血缘到地缘恰恰代表着社会性质的改变，也就是由乡土社会到现代社会的转变。

相关概念理解血缘：人和人的权利和义务根据亲属关系来决定，是身份社会的基础。血缘有多种，如身份血缘、职业血缘、财富血缘等。地缘：是血缘的空间投影，是从商业里发展出来的社会关系，是契约社会的基础。

探讨重要问题1.阅读本章第二段至第三段(“生育是社会持续所必需的”至“社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了”），回答问题。血缘社会的特点是什么？这一社会有何优点?血缘社会的特点是：用生育所发生的社会关系规定各人的社会地位——对于父母，各人没有选择的权力，只能遵循接受的原则，社会地位亦是——显然，这似乎是最没有理由的原则。然而，用生物学意义上的新陈代谢作用维持社会结构的稳定，却是安稳既存秩序的最基本的办法。

2.阅读本章第四段至第五段（“血缘是稳定的力量”至“血缘和地缘的合一是社区的原始状态”），回答问题。①我们为什么用“地位”一词来描写一个人在社会中所占的据点？原因是乡土社会的地缘关系不过是血缘关系的投影，家族社群包含着地域的涵义。

②怎样理解“地缘不过是血缘的投影”？这句话是说在稳定的社会中，血缘与地缘密不可分；生，也就是血，决定了他的地，即使迁移到他地，也难以摆脱血缘的影响，如我们身处甲地，但习惯上把我们的籍贯说成父母所在的乙地。血缘与地缘的分离只能发生在变化的、流动的社会中，如一些没有血缘关系的人结成一个地方社群，他们之间的联系是纯粹的地缘，这个时候，血缘与地缘分离了，而不是在稳定的社会中所谓“血缘的空间投影”。

3.阅读本章第六段（“但是人究竟不是植物”至“分出来的部分另外到别的地方去找耕地”），回答问题。为什么说乡土社会中人口的流动是不可避免的？人不是植物，流动不可避免，尤其是土地资源有限且土地报酬递减。而人口却不断繁殖，逼迫人们“宣泄出外”。

每年到春节的时候，各地都会出现“春节回乡潮”，你如何看待这种现象?学以致用“春节回乡潮”是工业化、城镇化进程中传统文化在心灵上的呼唤。因为乡情是中华民族的一个永恒主题，也是中华民族所独具的传统文化。不管是帝王将相还是庶民百姓，都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观念。每年到春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日时，国内就会出现大规模的返乡潮。不管是穷乡僻壤还是天涯海角，都要