2024_2025学年高中语文表达交流发展幸福学习纵向展开议论教案1新人教版必修4.doc
PAGE
4-
发展华蜜学习纵向绽开争论
胸中有丘壑，下笔如有神
——任务驱动型作文结构拟写
一、教学目标
1、通过周测卷例文的分析，找出作文在结构上存在的问题。
2、相识什么是任务驱动型作文。通过理清范文思路，把握任务驱动型作文结构。
3、学习拟写任务驱动型作文结构。
二、教学重难点
1、把握任务驱动型作文内结构。（重点）
2、学习拟写任务驱动型作文结构。（难点）
三、学情分析
对于本类任务驱动型作文，大部分学生还是不是很明确的了解，尤其是对于作文结构不能够很好的驾驭，学生无话可说，作文无内容，没有自己的观点。故本节课须重点以优秀例文为范本，分析作文结构，学习结构。
三、教学打算
学生试卷多媒体黑板作文纸
四、课时支配：一课时
五、教学过程
(一)导入:
我们上周在周测卷作文书写中，文章的结构大部分同学不会把握，不知道从哪怎么支配作文结构，这样的作文在学考中不会得高分。今日我们就一起学习材料驱动型作文结构的拟写。
（二）全班齐读作文材料
（三）作文总结：上周全班有一半多的同学作文没有合格，作文出现了这样那样的问题，这作文不是大家不专心写，而是不会把我作文的结构，老师截取了我们班同学的部分作文片段，首先我们大家共同来分析一下，这些作文在结构上问题。
（四）播放幻灯片，同学找出问题
问题：
（一）审题立意不够精准，不够深刻
作文在审题上难度不大，但审题立意上有深度、有新意的作文并不多。相当数量的作文立意肤浅。
（二）事例堆砌，说理明显不足
“理不够，例来凑”的现象较为普遍。就是得分相对较高的作文，也存在这类问题。“讲理”的争论文少之又少。大多数是“观点+材料+标签式结论”，而少有深刻的剖析和精辟的说理。不少争论文，结构松散，缺少逻辑谨严的脉络句。
（三）华而不实，文面欠佳
部分争论文，开头、结尾与题目（材料）有确定关联，中间几段文笔非常精彩的段落，大部分内容与题目（材料）无关，或者胡乱与题目（材料）勾连，变成填充式作文，一些考生片面追求辞藻，缺少真实感受和深刻相识，不能自圆其说，空洞无力。
部分学生作文文面欠佳。
其一，书写不规范，字写得歪歪扭扭，标点不占格；
其二，对作文疏漏处的修改没有体现出中学学生应有的语文素养，胡圈乱改；
其三，标题不写居中的位置，个别考生甚至不写题目。
(5)我们今日指出了这么多的错误，有立意、书写、结构等等，根本问题还是在于我们不会任务驱动型作文，今日老师就给大家明确任务驱动型这一概念，
所谓任务驱动型作文是指：就是在原材料引发考生思索，激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，增加写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。
任务驱动型作文特点：指出详细、明确的写作任务，完成指定任务。辨析关键概念，在多维度的比较中说论证。
作文试题考查明确增加了任务驱动的导向。材料通过增加任务型指令，发挥材料引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。
这里有几个关键性词语：材料引导写作任务
对于任务驱动型作文，我们今日首先来学习其结构的拟写，下面由老师带领大家共同用优秀例文来分析任务驱动型作文的结构。
例文：
仪式之道，承古萌新
春风换符，爆竹岁除；龙舟破江，端午煮粽；凤冠霞帔，女儿新嫁。或以仪式繁琐而欲废，或以传统而欲留，我以为：仪式当在传承中发展，批判继承，承古萌新。
《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微，允执厥中。”仪式有其深厚的文化根基，不容轻易变更。五千载悠悠，华夏古木枝繁叶茂，哺育炎黄儿女，中华民族。仪式的一举一动，俱隐藏着代代相传的博大精深，是民族文化的干脆体现，岂容随意修改，恣意背叛？山东曲阜孔庙，每逢学季，仍有千万学子步入柏荫杏林，祭祀孔庙，献上一支毛笔，一束鲜花。那虔诚的躬身，岂非对千年来儒文化“修身齐家治国平天下”的传承？若废此佳礼，重学尚义的风气何来依托？尊师求道的礼教何以萌芽？便如子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”仪式作为“礼”文化的载体，意蕴厚重，文化悠悠，仪式之传统岂容轻易改动？！
但同时，仪式也要紧跟时代的步伐，与时俱进。马克思在辩证法的历史领域指出：“社会存在确定社会意识。”仪式在保有传统的同时，必需摒除思想桎梏，制度余孽。便如清明祭祖时女儿不入祠堂的男尊女卑，东莞女德班磕头拜师的陈规陋俗，?山西老太太除夕将嫁女赶出家门的迷信腐朽，都让人扼腕，发人深省。文化的树若欲凌云参天，驱虫除害，与时同生，势在必行。便如天水伏羲祭祖，现代科技与传统舞乐相得益彰，慕名游客频频“点赞”，紧跟时代的步伐，与时俱进，传承中发展，是社会对仪式的必定要求。
因此，仪式的前程似锦，需在传承中创新，革故鼎新，承古萌新。这便要求批判精神的培育，创