2024_2025学年高中语文第二单元孟子蚜7仁义礼智我固有之教案2新人教版选修先秦诸子蚜.doc
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仁义礼智，我固有之
【教学目标】
学问与实力：1.积累文言字词，理解文意，把握孟子“四端”说的内涵。
2.进一步学习孟子运用举例、对比和比方说理的方法。
过程与方法：通过自主翻译、老师点拨、学生谈论的方式，加深对课文的理解。
情感看法与价值观：培育学生追求“仁义礼智”的高尚道德境界。
【教学重、难点】理解作品的思想内容,“仁义礼智，我固有之”的内涵。
【课时支配】1课时
【教学过程】
导入新课
2011年，2岁小悦悦在广东佛山某地相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过都视而不见，默然离去。到最终，一位拾荒阿姨上前施以援手，才将其送往医院。
《三字经》“人之初，性本善”。在物欲横流的今日，不少人对这句话产生了疑问，“人的本性真的是和善的吗？”但也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”，他就是被称为“亚圣”的孟子。
今日我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。
二、检查文言学问驾驭状况
1、字词
谓其君不能者，贼其君者也?
非恶其声而然也??
庶民去之，君子存之?
若火之始然
强恕而行
夫仁，亦在乎熟之而已矣
旷安宅而弗居
2、翻译
（1）人皆有不忍人之心。
（2）恻隐之心，仁之端也。
（3）非所以内交于孺子之父母也。
（4）有是四端而自谓不能者，自贼者也。
（5）反身而诚，乐莫大焉。
（6）五谷者，种之美者也。
（7）夫仁，亦在乎熟之而已矣
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
三、研读文本
（一）孟子强调“人性本善”，那么他的“性善论”包括哪些内容？“四端说”就是其中最主要内容之一。什么是“四端”？请大家从材料一中找出答案。
明确：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
（二）探讨：说明“四端”含义，结合生活实际进行理解。（学生分组探讨）
明确：（学生分小组代表回答含义并联系生活中的事例）
1.恻隐：怜悯、怜悯。
2．羞恶：羞愧、憎恶
3．辞让：推让、谦让
4.是非：明辨是非
（ppt展示）1、马航失事后，人们为他们祈福的图片
2、2012年8月26日，杨达才在延安交通事故现场，因面含微笑被人拍照上网，引发争议并被网友指出杨达才有多块名表。
2012年09月21日，陕西省探讨确定：撤销杨达才陕西省第十二届纪委委员、省安监局党组书记、局长职务；2013年8月30日，西安中级人民法院在3号法庭公开开庭审理被告人杨达才受贿、巨额财产来源不明一案。同年9月5日获刑14年。（恻隐心）
3、《齐人有一妻一妾》中的齐人，不以乞讨祭祀剩下的酒食为耻，反而还在妻妾面前以和达官贵人共食为荣，在孟子看来，他毫无羞愧之心。（羞愧心）
4、校内食堂排队打饭的照片；马路上汽车乱停乱放照片（辞让心）
5、日本小说家村上春树：日本应反复向中韩等国反复致歉。（是非心）
（三）在孟子看来，“仁义礼智”这四端是孤立的吗？
明确：不是。“人之有是四端也，犹其有四体也”。
比方，说明这四端是统一的，形象生动。假如一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。
（四）思索：有一个人在只有300元的状况下，捐献了200元给灾区，赢得大家的好评。后来他挣了许多的钱，据说有上亿的家财。又一次捐款，这次他捐献了500元，结果却引来的是一片骂声？为什么捐的更多了，效果却不一样呢？
明确：他具有恻隐之心，但却没有依据自己的实力去发展壮大。所以效果相反！我们有了以上的好品质，应当怎么做呢？
（五）拥有仁义礼智四个发端就说明我们完全拥有仁义礼智了吗？为什么？（用原文中的词语进行概括）
明确：①要“扩而充之”
②要“求之”
③要“存之”
④要“反身而诚”、“强恕而行”
⑤要“熟之”
⑥要不“自暴自弃”
小结：“人之有是四端，犹其有四体”，假如一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人；一个人失去仁义礼智，也不是一个心灵完整的人。当然，一个人仅仅拥有仁义礼智四个发端还不够，还要“扩而充之”，即在自身所固有的仁义礼智的基础上不断扩大充溢，孜孜不倦地追求。
四、拓展延长
阅读下面的短文，谈谈你得到的相识或启发。
子曰：“父母之年，不行不知。一则以喜，一则以惧。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未尝泣，今泣，何也？”对曰：“他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。”
五、总结
六、作业
不知什么时候，社会上已不再那么观赏“缄默是金”，取二代之的是“特性”这个词语的风靡。擅长接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是“你真有特性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己特性的时候，须要不须要顾及到对社会的影响？特性的张扬对社会会产生怎样的影响？社会究竟须要张扬什么样的特性