从工具到主体的转变：后现代主义文学的语言特征.pdf

第 31卷 第 6期 长江大学学报 (社会科学版) VoI．31No．6 2008年 12月 JournalofYangtzeUniversity(SocialSciences) Dec．2008 从工具到主体的转变 ：后现代主义文学的语言特征 张文会 (枣庄学院 外语系，山东 枣庄 277160) 摘 要：后现代主义文学在 中心消解、主体消失之后，昔 日作为媒介和工具 的语言一跃成为本体 和中心。后现代主义者试图通过语言自治的方式使作品成为一个独立的 “自身指涉”和完全 自足的语 言体系，文学创作因而成为话语试验或语言游戏，而这种创作本身又是 以自己的独创手法来否定语 言，否定形式，否定艺术。 关键词：后现代主义；语言；主体；意义 分类号 ：1024 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—1395(2008)06—0048—04 早在 1932年，贝克特就在小说 《难以名状者 》 可取得的现实 ，控制论把人工智能之谜摆到了我们 中通过主人公发出了后现代主义的呐喊： “所有一切 面前 ，技术工艺将我们的感知投射到不断退缩的宇 归结起来是个词语问题”， “一切都是词语 ，仅此而 宙的边缘或深入到物质 的不可思议 的缝 隙之中，呈 已”。继现代主义哲学倡导的语言转向之后，后现代 现在我们面前的世界消解了。”[2](” 主义哲学更为注重哲学的基本 的也是终结性的问题， 后现代主义者否定在纷繁复杂的具体事物后面 即语言，语言的地位在后现代主义时期得到了前所 有一个最高的东西，从而否定 了世界 的真理意义。 未有的提高。伽达默尔说： “谁拥有语言，谁就 拥‘ “不论是作为最高的价值、创造世界的上帝、绝对的 有’世界。”海德格尔说 ： “语言是存在的家。”拉康 本质 ，还是作为理念、绝对精神、意义或交往的关 说 ： “真理来 自言语 ，而不是来 自现实。”在后现代 联系统，或者现代 自然科学中作为认识一切的主体， 主义文学中，语言不再是主体 的功能、工具，语言 都只不过是人的精神创造出来的，用以自我安慰 、 是物，语言本身 “构成一种知识对象，构成一种客 自我欺骗的东西而已。”[3](瑚 体。语言有 自己的品质、特性、土地、家宅，最终 在后现代主义者看来 ，本质并不存在。反本质 构成了一个封闭式的无国王的王国”[1](m。 主义在哲学上表现为拒斥任何一种本体论诉求，任 何一个追求事物本质的人都是在追逐一个幻影 。世 一 、 中心的消解 界的本体被抽掉 以后，剩下的就只有语言，反本质 后现代主义的最根本特征之一就是深度模式的 主义把现实的一切问题都归到了话语 的层面。“语词 消解，即中心的消解 。美 国当代理论家伊哈布 ·哈 创造出我们的世界，语词形成我们 的世界 ，语词正 桑将这一特点概括为 “不确定的内在性”，即整个西 在成为我们这个世界惟一的仲裁。”[4](”因此，就整 方的话语领域，从社会政治、认识体系到个人精神 个后现代主义 的理论倾 向来说，语言就是一切 ，语 和心理诸方面，各种现存的概念和价值观都发生了 言构成了世界 。德里达说 ： “文本之外 ，别无他物。” 动摇和质疑。传统哲学家都是坚持一种本质主义的 这不是说在语言之外不存在客观世界 ，而是说文本 观点，认为在多样的、变化的现象之后，总是存在 世界是一个完全 自足的世界，或者是一个 自我参照 着一个统一的、普遍的、