《劝学》理解性默写课件.doc.pdf

劝学 理解性 默写(全覆盖).doc 《劝学》理解性默写 正常顺序人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ” 这句话印证了这句话。 2、荀子在《劝学》中指出：“ 青，，。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 4、一块木头即使直到“ ”

2018-09-26 约4.75千字 4页立即下载

《劝学》理解性默写(答案).docx PAGE PAGE 1 《劝学》理解性默写（附答案）　　 《劝学》理解性默写（附答案）　　《劝学》　　（1）《劝学》中以蟹作比，从反面阐述用心专一，不能急躁的道理的句子是“，，”。　　(2)在《劝学》中．荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“，”的结论。　　(3)《劝学》中以车马和渡河为例，意在强调________________,_________________这个道理。　　(4)荀子在《劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“，。”　　(5)荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己，这两个句子是：“，”。　

2020-05-17 约1.25千字 3页立即下载

《劝学》理解性默写题库.doc 《劝学》理解性默写（一） 1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“ ，；， ” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“ ， ”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“

2017-05-14 约1.01万字 12页立即下载

《劝学》、《师说》理解性默写.doc 高一必修二默写编号：229 使用时间：主备人：李亚楠审核人：赵立宏班级：______ 姓名：______ 《劝学》、《师说》理解性默写 分层达标：A层100%达标 B层90%达标 C层85%达标 1、?荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：_________________________。 2、?在文中用比喻的手

2018-09-27 约3.65千字 3页立即下载

劝学理解性默写.doc 《劝学》理解性默写 ．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。．??在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。．?有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：

2019-05-07 约4.97千字 7页立即下载

劝学理解性默写.ppt 1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“?????????”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识?学不可以已2.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子?（作品）中“青，??????????，???????????。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。?取之于蓝??而青于蓝5、“?????????????，????????????”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。故木受绳则直?金就砺则利6.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺

2024-12-31 约小于1千字 10页立即下载

《劝学》理解性默写(附答案).doc 《劝学》理解性默写 人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：???????????，???????????。荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“????????”的君子，

2019-06-28 约1.13千字 2页立即下载

《劝学》理解性默写可打印.doc 《劝学》理解性默写（一） 1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“ ，；， ” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“ ， ”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“

2018-10-10 约1.99万字 24页立即下载

劝学理解性默写.doc PAGE PAGE 1 《劝学》理解性默写 1．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 2．??在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 3．?有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好

2021-09-12 约1.68千字 2页立即下载

劝学理解性默写及答案.doc PAGE PAGE 1 《劝学》理解性默写 1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。　　2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ，， ”观点相同。　　3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。　　4. 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：，； , 。　　

2021-09-14 约1.99千字 3页立即下载

劝学 理解性 默写(全覆盖).doc PAGE PAGE 1 《劝学》理解性默写 正常顺序人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ” 这句话印证了这句话。 2、荀子在《劝学》中指出：“ 青，，。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 4、一块木头即使直到“

2021-09-15 约4.74千字 4页立即下载

劝学、师说理解性默写.doc PAGE PAGE 1 1、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题,在文中对应的语句是：? 。 ?2、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：，。，。 3、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，

2021-09-13 约9.29千字 7页立即下载

《劝学》理解性默写.pptx 《劝学》理解性默写; 1．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。;不复挺者;驽马十驾;4．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。” 5.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。故不积跬步无以至千里君子生非异也善假于物也;在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。; 7．《论语》中孔子说：“学而不思则罔

2025-05-24 约小于1千字 13页立即下载

《劝学》理解性默写.ppt 《劝学》理解性默写 1．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。学不可以已2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。虽有槁暴不复挺者輮使之然也3．?有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累

2025-05-24 约1.4千字 13页立即下载

劝学蜀道难理解性默写(1).doc 《劝学》《蜀道难》理解性默写 1. 孔子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 2.《荀子·劝学篇》中强调君子天赋本性跟常人并没有什么不同只是善于借助外力的句子：，。 3. 《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。 4. 儒道两家都曾用行路来形

2020-07-31 约2.9千字 5页立即下载