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古汉语词类
一、名詞
名詞主要是表示人、事物、時間或者地點名稱。
名詞可以分爲兩大類：一類是事物名詞，另一類是時地名詞。事物名詞也可以分爲專
有名詞、普通名詞和抽象名詞三類。專有名詞是指國家、民族、姓氏、職官、人、物、
地、時代等的專門名稱。如：
骞身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居。（《漢書·張騫李廣利傳》）
身毒國在大夏東南可數千里。（《漢書·張騫李廣利傳》）
徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。（《漢書·張騫李廣利傳》）
處狄二十年而行。（《左傳·僖公二十三年》）
及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相。（《漢書·儒林傳》）
請句踐女女於王，大夫女女於大夫。（《國語·越語上》）
從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。（《左傳·僖公二十三年》）
晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城。（《左傳·僖公二十三年》）
寺人披請見。（《左傳·僖公二十四年》）
京叛大叔段。段入于鄢。（《左传·隐公元年》）
晉軍函陵，秦軍氾南。（《左傳·僖公三十年》）
秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。（《史記·項羽本紀》）
夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。（《論語·八佾》）
乃不知有汉，无论魏晋。（陶潜《桃花源记》）
孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍？（《論語·八佾》）
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。（《論語·述而》）
遂命曰和氏之璧。（《韩非子·和氏》）
以上例子中的加點詞都是表示國家、民族、姓氏、職官、人、物、地、時代等概念的
專有名詞。
普通名詞是指人、物、地共有的名稱，如：
方今天下適定，海內願安，士無賢不肖，皆樂立名於世。（朱浮《爲幽州牧與彭寵書》）
君子慎其所立乎？（《荀子·勸學》）
儒以文亂法，俠以武犯禁。（《韓非子·五蠹》）
彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？（《孟子·滕文公上》）
窈窕淑女，君子好逑。（《詩經·周南·關雎》）
願受一廛而為氓。（《孟子·許行》）
雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。（《老子》第八十章）
今有一人，入人園圃，竊其桃李。（《墨子·非攻上》）
鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。（《老子》第十一章）
蜩與學鳩笑之曰：我決起而飛，搶榆枋（《莊子·逍遙游》）
非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。（《莊子·秋水》）
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。（《荀子·勸學》）
舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國。（《呂氏春秋·貴因》）
以上例子中的加點詞都是表示人、物、地等概念的普通名詞。
抽象名詞是指人、物、地、時的性質、現象、功用的名稱，如：
強本而節用，則天不能貧。（《荀子·天論》）
天之道，其犹张弓与？（《老子》第七十七章）
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。（《孟子·梁惠王上》）
是乃仁術也，見牛未見羊也。（《孟子·梁惠王上》）
此惟救死而恐不贍，奚暇治禮儀哉？（《孟子·梁惠王上》）
以上例子中的加點詞都是表示人、物、地、時的性質、現象、功用的抽象名詞。
時地名稱有可分爲時間名詞和方位名詞。時間名詞時表示時間概念，在句子中可用作
狀語。如：
始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。（《論語·公冶長》）
鄉為身死而不受，今為宮室之美而為之。（《孟子·告子上》）
冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨。（《左傳·昭公四年》）
良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（《莊子·養生主》）
相去日已遠，衣帶日已緩。（《古詩·十九首》）
古者丈夫不耕，草木之實足食也。（《韓非子·五蠹》）
上古之時，人民少而禽獸衆。（《韓非子·五蠹》）
初，鄭武公娶於申。（《左傳·隱公元年》）
朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）
昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。（《左傳·僖公四年
》）
方位名词表示地點、處所、方位等意義，可用作狀語。如：
東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。（《左傳·僖公四年》）
內聽驕婦之失計，外信讒邪之諛言。（朱浮《爲幽州牧與彭寵書》）
上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《荀子·勸學》）
從左右，皆肘之，使立於後。（《左傳·成公二年》）
能覆前而不能覆後。（《白虎通·號》）
一般來說，名詞不受副詞修飾；專有名詞之前一般不加數詞，也很少加指示代詞；時
間名詞可以接受數詞、指示代詞修飾，而方位名詞則不能。
二、動詞
動詞是表示人或者事物的
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