微专题四+中国古代的民族关系与对外交往+课件--2025届高三统编版（2019）历史二轮复习.pptx
;;1．民族关系
中国是一个统一多民族国家，民族关系是国家治理的重要内容。同时，古代中国又是一个东方大国，逐渐形成了相对稳定的朝贡体制。中国古代的民族关系和对外关系既受中国国力的影响，也是基于中国古代的主流思想，带有鲜明的东方特色。
;2．民族交往;交往;3.民族交融
(1)春秋战国时期的华夏认同：从春秋到战国，中原各国与戎狄蛮夷频繁往来，戎狄蛮夷逐渐产生了华夏认同观念，逐渐融入华夏族。
(2)魏晋南北朝民族大交融：随着民族大迁徙，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，北方出现了民族交融的局面，孝文帝改革促进了这一历史进程。
(3)辽宋夏金元时期的封建化：这一时期，少数民族政权与汉族政权并立，他们主动学习汉族的政治制度、经济模式、儒家思想等，逐渐走向封建化。;4．中国古代的对外交往
(1)形成背景：中国的强大和繁荣稳定；统一的封建王朝；“厚往薄来”的招徕政策；中国传统的儒家思想和封建宗法观念；自给自足的小农经济模式。
(2)政策内涵：以儒家价值为基础的区域性国际体系；各藩属国与中国形成政治、经济和文化的多重制度性联系。经济上“厚往薄来”，政治目的大于经济目的。
;(3)基本特点
①发展趋势：由开放走向封闭。中国古代对外交往以开放为主，明清时期，逐渐走向闭关自守。
②交往路线：由以陆路为主逐渐转向以海路为主，唐代海陆并进，宋元时期，以海路为主。
;③交往形式：以和平交往为主要形式，其中的经贸交往起到了重要的作用；宗教的传播也是中外交往的重要桥梁。
④后期变化：明清时期，西方殖民者开始侵略我国，中国出现了侵略与反侵略的斗争。
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(4)历史影响
①对中国来说：有利于维护封建统治；有利于经济文化联系和交流；促进了华夏文化的传播。但是，带来了沉重的财政负担。
②有利于东亚地区的安全和稳定；有利于东亚地区的经济发展、友好往来；逐渐形成了以儒家文化为核心的中华文化圈。
;1．(2024·河北石家庄一模)商晚期至西周中期，青铜罍(盛酒礼器)在中原地区盛行。春秋战国时期，该礼器在内蒙古、山东、安徽、湖南、广西、四川等华夏边缘地区的政权??广泛存在，并成为一些族群的标志。这一变化反映出当时()
A．礼乐制度日益崩坏
B．民族交融不断发展
C．周朝统治范围扩大
D．青铜文化趋向成熟;解析：商晚期至西周中期在中原地区盛行的青铜罍(盛酒礼器)，到春秋战国时期在华夏边缘地区的政权中广泛存在，这是因为民族交融不断发展，中原地区的青铜器流传到华夏边缘地区，故选B项；礼乐制度日益崩坏与题干主旨不符，排除A项；材料与周朝的统治范围无关，排除C项；青铜文化的成熟是在西周时期，与题干时间不符，排除D项。
;2．(2024·江苏南通二模)据《汉书》记载，汉武帝重创匈奴后，在河西走廊设立了四郡，“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者”。由此可知，河西四郡的设置()
A．促进了西域与中原的联系
B．促使匈奴人大量内迁中原
C．实现了对西域的行政管理
D．开通了中国与欧亚的商路;解析：据材料“在河西走廊设立了四郡”“置使者校尉领护，以给使外国者”及所学知识可知，汉武帝在河西走廊设置管理机构，并且派人屯田、设置校尉领护，这些都有利于加强西域与中原的联系，故选A项；自东汉以来，西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙，汉武帝时期并没有匈奴人大量内迁，排除B项；河西四郡是中原前往西域的要道，不属于西域，排除C项；张骞通西域开辟了丝绸之路，开通了中国与欧亚的商路，排除D项。
;3．(2024·湖南衡阳模拟)魏晋时期，除传统乐器之外，胡箜篌、琵琶等广为流传，后人有“东汉魏晋，乐则胡笛箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙，器则蛮盘，祠则胡天”之说。这一现象说明了()
A．经济交流推动文化多元
B．政治改革导致风俗变迁
C．社会动荡引发人口流动
D．民族交往促进文化交融;解析：据材料“乐则胡笛箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙”“器则蛮盘，祠则胡天”等并结合所学可知，魏晋时期，人们的饮食起居、祭祀等方面都受到少数民族的影响，这说明魏晋时期民族交往促进文化交融，故选D项；材料体现民族文化交融，经济交流只是促进文化交融的原因之一，排除A项；魏晋时期，少数民族的政治改革只是推动文化融合的一方面因素，“导致”一词说法过于绝对，排除B项；魏晋人口迁徙只是推动民族文化融合的原因之一，且材料主旨并不是强调人口流动，排除C项。;4．(2024·江西上饶二模)《开元天宝遗事·探春》记载：“都人士女，每至正月半后，各乘车跨马，供帐于园圃或郊野中，为探春之宴。”从唐高宗至唐肃宗有名字的公主共计98人，其中二嫁24人，三嫁3人。唐代女子还活跃于商业领域及体育运动中。这些现象反映出唐朝()
A．妇女的政治地位较高
B．受到少数民族习俗的濡染
C．推行开放的