2025版新教材高考语文一轮复习第4部分语言文字运用专题6语言连贯学案新人教版.doc
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专题六语言连贯
语言连贯的要求
基本要求
内容解说
保持话题、陈述对象的一样性
话题一样是保持语言连贯的基本要求。一个长句或句群只有话题和陈述角度一样，中心才会明确，语意才能贯穿。假如中间转换了话题或陈述对象(主语)，势必会影响到语意的连贯。从句子连贯的角度看，保持主语前后一样最重要
保持结构、句式的一样性
①语言中常有些排比句、对偶句，这就要求结构上的统一，破坏了这种统一性，也就失去了连贯性
②用陈述句还是疑问句，用主动句还是被动句，合说还是分说，也会涉及连贯问题
③复句中，分句与分句间有并列、转折、递进、选择、因果、假设、条件等关系，如留意不到这一点，将破坏分句间的逻辑联系，从而影响句意的连贯
保持依次的合理性
连贯的句子之间具有不行随意更改的逻辑性，遵循肯定的规律：或以空间先后为序，从上到下，从左到右，从外到内；或以时间先后为序；或以事物发展前后为序；或以人们的相识规律为序，由表及里，由浅入深，由感性相识到理性相识；或以主次、轻重为序
保持语言形式上的连接与呼应
①恰当运用关联词语。关联词语可以连接分句，也可以连接句子或段落。恰当运用关联词语，可以使语言连接紧密，语意表达连贯
②奇妙运用意思有联系的词语或句子。即包括序数词、表时间或空间的一组词、表比较的词、相同词语、同义词语、代词、同义句子、顶真句子等。恰当运用这类词语或句子，可以使语言前后贯穿，语意自然顺畅
③恰当运用过渡性词语或句子。从一个意思转到另一个意思，从一个事务转到另一个事务，从一个场面转到另一个场面等，须要适当运用一些过渡性词语、句子或段落，以避开文章的生涩、不流畅
④在语言表达的过程中，应当留意上下文、前后文之间的对应与呼应。若前文说到了两种不同状况，后面就必需与这两种不同状况照应统一，不行顾此失彼、照应不周
(说明：连贯另有两项要求——①色调要一样：要保持语体色调和感情色调两方面的一样性。②保持音节和谐：要符合诗歌或语句在字数、平仄、音韵方面的和谐一样。这两点在实际考试中很少涉及，在此只是点到为止)
语言连贯近几年考查状况如下：
一、语句复位题
1．(2024·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
1899年发觉的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发觉”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业、田猎、气象、疾病等等，能够在肯定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘状况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，乃至宁夏都发觉了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年头最早，数量最多。但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册”“聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册简单腐烂，好像无法在北方的地下长期保存，所以至今仍旧没有发觉商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。()，甲骨文字体简化较多。就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，虽然受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统。
下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是(3分)()
A．由于相较于铸造的青铜器铭文，用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难
B．用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，这是相较于铸造青铜器铭文而言的
C．由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，所以相较于铸造的青铜器铭文
D．用刀在龟甲和兽骨上刻字，相较于铸造青铜器铭文而言，比较困难
C解析：语句连接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。依据后面的文字“甲骨文字体简化较多”，可以推知括号里是写甲骨文相对于铭文简化的缘由，因此句式选用“由于……所以……”更好，且主语应当是“甲骨文”，解除B、D两项；句子强调的应当是在龟甲兽骨上刻字困难，所以相较于铭文来说，甲骨文的字体简化较多，A项把“相较于铸造的铭文”放在前面不恰当，解除A项。
2．(2024·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
文化是一个民族的灵魂，五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区分于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉，()。中华文化与中华民族互为一体，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而是文化的、精神的；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品行与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和薪火相传，今日仍旧是而且将来必将还是我们发展壮大的强大精神力气。中华文化的精神特质就是