泰戈尔第四卷.pdf

ＴＡＩＧＥＥＲＷＥＮＪＩ 泰戈尔文集 （第 四 卷） 泰 戈 尔 文 集　第 四 卷 １ 目　　录 一个艺术家的宗教观 ……………………… 康绍邦　译 （１） 一个艺术家的宗教………………………………………… （２） 艺术是什么？ …………………………………………… （２６） 人格的世界 ……………………………………………… （５０） 论再生 ………………………………………………… （７４） 我的学校………………………………………………… （９３） 论沉思 ………………………………………………… （１１５） 论妇女 ………………………………………………… （１２６） 孟加拉掠影 ………………………………… 刘建　译 （１３６） 泰戈尔论文学 ………………………… 倪培耕等　译 （２３３） 文学的本质 …………………………………………… （２３４） 文学的材料 …………………………………………… （２３９） 文学思想家 …………………………………………… （２４６） 美　感 ………………………………………………… （２５４） 世界文学 ……………………………………………… （２７６） 美和文学 ……………………………………………… （２９５） 序言 …………………………………………………… （３０９） ２ 泰 戈 尔 文 集　第 四 卷 现实 …………………………………………………… （３１３） 诗人的辩白 …………………………………………… （３２４） 文　学 ………………………………………………… （３３２） 创　作 ………………………………………………… （３４１） 文学的革新 …………………………………………… （３５４） 文学思想 ……………………………………………… （３６１） 文学的意义 …………………………………………… （３７０） 孟加拉文学的发展……………………………………… （３８８） 习　诗 ………………………………………………… （３９９） 《晚　歌》 ……………………………………………… （４０１） 恒河岸畔 ……………………………………………… （４０４） 艺术家的职责 ………………………………………… （４０９） 书信选 ………………………………… 倪培耕等　译 （４３４） 泰戈尔孟加拉文诗集表 ……………………… 白开元 （４７６） 泰戈尔生平及创作年表 ……………………… 华宇清 （４７９） 一个艺术家的宗教观 康绍邦　译 ２ 泰 戈 尔 文 集　第 四 卷 一个艺术家的宗教 （一） 我生于 １８６１年：这一年，在历史上，并非一个重要时期， 但他属于孟加拉的一个伟大时代。那时，三个运动的潮流汇 集在我国的生活中。其中的一个运动是宗教运动，它的发起 者是一个心灵非常伟大的著名学者、罗瘏 ·摩罕 ·罗易。那 是一场革命，因为罗易试图重新打开精神生活的渠道，这渠 道已被那些僵固在缺乏精神意义的外在实践活动中的形式主 义的和物质主义的信条形成的废墟和泥沙堵塞很久了。那些 倾心于古老过去的人们以他们长期积累的珍奇古玩引为 自 豪，沾沾自喜于在他们周围建起的年代久远的崇高之墙。一 旦有某些伟大的精神，某些真理的热爱者，打破他们的封闭， 引进思想的阳光和生命的气息，他们就神经紧张并暴跳如雷。 思想会造就运动；而所有一切进步的运动，在他们看来，都 会对他们仓库的安全构成威胁。 泰 戈 尔 文 集　第 四 卷 ３ 这就是我出生时所发生的事情。我可以自豪地说，我父 亲就是那场运动的伟大领导人之一；他为这场运动而受到社 会的排斥、侮辱。我出生在这样一种氛围中，那里既有层出 不穷的新理想，同时又有非常古老，甚至比我们常常夸耀的