六年级上册课文知识点.ppt

姥姥是个心灵手巧、勤劳善良、技巧高超的人。她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有：剪纸逼真；姥姥心地善良，广结善缘，有求必应。第二自然段中的两个“普普通通”写出了材料的平常，“翻来折去”写出了方法的简单。“要什么有什么……无所不能”一句是从正面描写姥姥的剪纸技艺高超，邻居的赞叹是侧面表现姥姥的剪纸作品十分逼真，运用了夸张的手法。姥姥剪的最多的作品是“喜鹊登枝”，因为它象征着吉祥、幸福。课后第4题理解“熟能生巧，总剪、手都有准头了！”姥姥剪得多，剪得时间长，长年累月的练习使姥姥技艺娴熟。常言道：“拳不离手，曲不离口，”我们在生活中也是这样，只要肯花时间，肯花功夫，就一定能把事情做好（结合我们的练字实践来写）。姥姥的剪纸题材广阔、栩栩如生、富含深意。在剪纸中，老牛是姥姥，小兔是文中的“我”，草地是祖孙间浓浓的亲情。两个“无论”突出了“我”对姥姥的思念。其中：“小兔骑牛图”——姥姥爱“我”甘作牛。“牛兔啃草图”——和谐共处亲情深。“老牛望兔图”——姥姥对“我”的思念和期待。课外积累含“手”的成语束手无策眼疾手快得心应手手到擒来心灵手巧妙手回春手眼通天袖手旁观手忙脚乱顺手牵羊手不停挥手足无措《牛郎织女》是民间故事。《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情，大家希望他们有个美好的未来，正如苏轼的一首词中写道的：“但愿人长久，千里共婵娟。”亦如这样的诗句所反映的：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”秦观也说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”123牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义，向往美好生活。织女——心地善良，心灵手巧，勇敢，向往美好的生活。老牛——知恩图报，善解人意，勤劳。王母娘娘——心狠手辣，残暴专制，无情无义。1、以“心”开头的成语心血来潮心驰神往心平气和心满意足心惊胆战心急如焚2、来自民间故事的成语夸父逐日八仙过海嫦娥奔月牛郎织女精卫填海杞人忧天3、源自民间故事的歇后语嫦娥跳舞——两袖清风孟姜女寻夫——不远千里4、形容时间短的词语霎（shà）时间一刹（chà）那眨眼间须臾（yú）少（shǎo）顷（qǐng）《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞台艺术，通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。课文按“鼓响之前—腰鼓表演—鼓声止息”的顺序呈现出“静—闹—静”的表演过程。安塞腰鼓，气壮山河，是陕北民魂的体现，号称“天下第一鼓”。“好一个安塞腰鼓！”中的“好”体现在：好在有火烈的舞蹈场面；好在鼓声的巨大力量；好在有茂腾腾的击鼓后生；好在变幻的舞姿。“一声渺远的鸡啼”表现了对明天充满了希望。“茂腾腾”写出了沸腾着生命的热烈，写出了后生们的健壮、朴实与活力。（2）“燥热”、“飞溅”道出了安塞腰鼓热烈奔放的特点。（3）“震撼”、“烧灼”、“威逼”动感十足，将安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来，给人与感官与心灵上的震撼，展现了强烈的生命力。形容气势大的成语课后习题4：“好一个安塞腰鼓”这句话在文中出现了4次，着力强调，充分感叹，从强烈与视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，层层深入，写出了安塞腰鼓的独特激情。人山人海排山倒海雷霆万钧气势磅礴气贯长虹万马奔腾气壮山河千军万马浩浩荡荡风起云涌课外俗语：长他人志气，灭自己威风。（2）当家方知盐米贵，出门才晓路难行。（3）一方水土养一方人，一方人说一方话。（4）麻雀虽小，五脏俱全。当自己被别人误会时，态度要冷静、诚恳，要心平气和地把事情的原委向对方说清楚。解释时要注意以下几点：（1）向谁解释，注意称呼和礼貌用语；（2）解释什么，这是说话的主体部分，要针对误会说明原委；（3）怎样解释，也就是解释要注意方式方法，寻找适当时机。《青海高原——株柳》这篇课文以优美的笔触，大胆的猜测与想象，描写了青海高原上一株神奇的柳树，经过高原风雪、雷轰电击，却顽强地生活了下来，成就了青海高原上