高考语文文言文阅读《三国志魏书六》《贞观政要》答案.docx
高考语文文言文阅读《三国志魏书六》《贞观政要》答案
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
初，绍之南也，田丰说绍曰：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败于一战，若不如志，悔无及也。”绍不从。丰恳谏，绍怒甚，以为沮众，械系之。绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。”丰曰：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。”绍还，谓左右曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。绍外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害，皆此类也。
裴松之注：
《先贤行状》曰：丰字元皓，钜鹿人，或云勃海人。丰天姿瑰杰，权略多奇，少丧亲，居丧尽哀，日月虽过，笑不至蚓。博览多识，名重州党。初辟太尉府，举茂才，迁侍御史。阁宦擅朝，英贤被害，丰乃弃官归家。袁绍起义，卑辞厚币以招致丰，丰以王室多难，志存匡救，乃应绍命，以为别驾。劝绍迎天子，绍不纳。绍后用丰谋，以平公孙瓒。
孙盛曰：观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才，臣尚量主；君用忠良，则伯王之业隆，臣奉暗后，则覆亡之祸至：存亡荣辱，常必由兹。丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口以尽忠规，烈士之于所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就，况丰与绍非纯臣乎？诗云“逝将去汝，适彼乐土”，言去乱邦，就有道可也。
（节选自《三国志?魏书六》）
材料二：
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑纳刍荛愚臣处不讳之朝实愿罄其狂瞽①。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。
（节选自《贞观政要》）
【注】①狂瞽：愚妄无知，常用作谦辞。
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
陛下开圣A虑B纳刍C荛D愚臣E处不讳之F朝G实愿H罄其狂瞽
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是B
A.庙胜，指战前朝廷决定的克敌制胜之策。“庙”与“居庙堂之高”的“庙”意思相同。
B.适，在文中意为到……去，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思相同。
C.相遇，相互对待。“遇”与《庖丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思不同。
D.后，可以指君主、诸侯，也可以指君主的正妻，文中加点的两个“后”都是指君主。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是D
A.田丰足智多谋，在军事方面有独到的见解，他分析了曹军的情况，提出了持久对峙，以逸待劳的策略。
B.袁绍刚愎自用，心胸狭窄。他对田丰提出的建议多不予采纳，战败后不反思己过，反而处死了田丰。
C.孙盛认为，田丰是忠直之臣。袁绍不采用他的建议，他甘冒杀身之祸极力规劝，不考虑个人的安危。
D.王珪认为，君主听从谏言，不断纠正自己的过失，才能成为圣主，所以一定要有七个直言敢谏的大臣。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。
②朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。
（5）理想的君臣之道有什么特点？请根据材料概括。
【答案】（1）BDG
（2）B
（3）D
（4）①如果军队打了胜仗，我必定能保全生命，现在军队打了败仗，我一定会死（被杀）。
②我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救我的过失，希望凭借你们耿直的言论，以实现天下太平。
（5）①君主贤明，虚心纳谏；②臣子忠诚，正直敢言；③君臣相合（相得、相遇），天下太平。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查的是掌握文言文一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）“开圣虑”和“纳刍荛”句式对称，应在“虑”“荛”