精品解析：广东省广州市2024-2025学年高二下学期月度测试（二）历史试题（解析版）.docx

2024–2025学年高二第二学期月度测试二试卷科目：历史（B）卷

一、选择题（每小题3分，共48分）

1.“天行健，君子以自强不息”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，君子文化是独具中华特色的优秀传统文化，下列关于其历史价值及当代传承的说法，正确的是（）

A.起源于秦汉时期的君子文化是儒家文化的核心

B.君子文化只强调个人道德修养而忽视社会责任

C.内涵丰富的君子文化是中华民族的共同价值观

D.君子文化在现代社会中应该与西方文化互相融合

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料和所学知识，君子文化是中华民族优秀传统文化，是中华民族的共同价值观，C项正确；根据所学知识可知，君子文化的起源最早可追溯到西周时期，形成发展于春秋战国时期，时间不符，排除A项；君子文化既强调个人品德修养、行为规范，又强调社会责任，通过修身齐家治国平天下的实践，旨在推动个体和社会的和谐发展，排除B项；君子文化在现代社会中应该与西方文化互相交流借鉴，而不是互相融合，排除D项。故选C项。

2.理学讨论的主要问题：格物致知出自《大学》，知行出自《论语》，心性出自《孟子》，道心人心出于《尚书》，天理人欲出于《礼记》，已发未发出于《中庸》，这些经典问题经过不同诠释获得了新的意义。这反映了（）

A.传统儒学受到新挑战 B.理学是道家的新阶段

C.乡约教化渗透到基层 D.中华文化具有连续性

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋明（中国）。根据材料概括可知：这些经典问题经过不同诠释获得了新的意义，说明宋明理学在继承传统儒学的基础上，对儒学进行了发展和创新。这反映了中华文化在继承上发展，具有连续性，D项正确；虽然理学在某种程度上是对传统儒学的挑战，但材料中强调的是理学的继承和发展，而不是挑战，排除A项；理学是儒学的新阶段，而非道家，排除B项；乡约教化是儒家思想在基层社会的一种实践方式，而材料主要讨论的是理学对传统儒学经典的重新诠释和发展，排除C项。故选D项。

3.汉唐时期佛教文化传入，唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入，中华文化在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创辉煌，并回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在（）

A.辐射其他国家文化 B.丰富了中华文化的内涵

C.普及中华文化智慧 D.推动文明间的交流融合

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉唐宋（中国）。据本题材料“中华文化在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创辉煌，并回馈给世界其他国家”可知，中外文明的不断交流，推动了世界文明间的发展，D项正确；“辐射其他国家文化”只是体现中华文明对世界文明的影响，不全面，排除A项；“丰富了中华文化的内涵”只体现了外来文明对中华文明的影响，与主旨强调文明间的交流融合不符，排除B项；“普及”表述过于绝对，材料说的是文明间的交流，排除C项。故选D项。

4.有一种文字在阿拉伯语中被称为“钉头文字”，多为图像符号，公元前500年左右成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介，推动了研究中东古代史的学科——亚述学的发展。下列关于该文的表述正确的是（）

①该文字是印章文字②那尔迈调色板是该文字的代表

③由苏美尔人所创④由表音符号、表意符号和限定符号组成

A.②④ B.③ C.①③ D.②③④

【答案】B

【解析】

【详解】本题是组合选择题。时空是古代西亚。根据材料及所学可知，印章文字是古印度的早期文字，与题干中的“钉头文字”“西亚”不符，①错误；那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表，与题干中的“西亚”不符，②错误；由“钉头文字”“多为图像符号”“西亚大部分地区通用”等信息并结合所学西亚的相关知识可知，上述文字为西亚的楔形文字，是由苏美尔人创造的，③正确；埃及象形文字由表音符号、表意符号和限定符号组成，而不是西亚的楔形文字，④错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。

5.柏拉图认为学园作为统治者的一个训练基地，不仅仅是维护一种特殊的政治理论，而且还对那些已经获得政权的成员们，提供实际的指导，因此学园积极承担政治咨询和法律的修改、制定等工作。这反映了柏拉图的“学园”（）

A.注重发挥教育的经济功能 B.关注公民的个性解放

C.传承了古希腊的城邦文化 D.致力于维护民主政治

【答案】C

【解析】

【详解】根据所学可知，古希腊城邦政治文化是一种公民政治，公民热心于政治活动，而柏拉图的学园训练“统治者”，进行政治咨询工作等，都体现了这种城邦政治文化，C项正确；材料