高考全国卷人教版历史一轮复习练习第一单元古代中国的政治制度课时作业.doc
课时作业(一)
一、选择题
1．“周代这种自上而下的分封制，还是造成了比夏、商二代更为统一的国家，更为集中的王权。”这可以表明()
A．西周是统一国家的开端
B．从夏至周中央权力在加强
C．分封制加强了专制王权
D．国家统一必须借助分封制
答案：B解析：“比夏、商二代更为统一的国家，更为集中的王权”表明从夏至周中央权力在加强，故B项正确；A、D两项与史实不符，排除；C项表述正确，但不能体现材料的主旨，排除。
2．在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出()
A．宗族关系已成为执政的基础
B．“家天下”观念的政治影响
C．官员考核主要依据民本思想
D．官民之间具有共同政治诉求
答案：B解析：宗族关系是家族关系，不会成为执政的基础，故A项错误；材料“民之父母”“为民父母”“爱民如子”体现的是“家国同构”的“家天下”观念，故B项正确；官员考核的依据应该是官员的德行和政绩，故C项错误；材料体现不出官民具有共同的政治诉求，故D项错误。
3．周代实行严格的爵位制度，对此有人指出“让天子与诸侯等不同等级的贵族一样，都有相应的爵位，因此天子并非‘绝世之贵’，故不敢‘肆于民上以自尊’”。这表明该制度()
A．促成不同等级和谐相处
B．限制了周王的专制权力
C．造成周王室势力的没落
D．为分封制的实施创造条件
答案：B解析：本题主要考查夏、商、西周的政治制度。据所学知识可知，周代实行的爵位制度是把诸侯分为不同的等级，并不是适用于统治阶级内部所有贵族，不会促成不同等级和谐相处，故A项错误；周代在诸侯中实行严格爵位制度的目的是保证周天子的权力，巩固统治，而材料“天子并非‘绝世之贵’，故不敢‘肆于民上以自尊’”说明有人主张限制周王的专制权力，故B项正确；周王室势力的没落是由政治、经济等多种因素造成的，故C项错误；周代爵位制是对分封制下诸侯的等级规定，二者同时存在，故D项错误。
4．《封建论》记载：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞(捍)城。”周初的这一做法()
A．有利于稳定政治秩序
B．容易形成割据混战
C．有利于巩固等级秩序
D．有利于加强中央集权
答案：A解析：根据题干材料，周代在地方实行分封制，加强了周天子对地方的统治，在当时有利于稳定政治秩序，故答案为A项。在分封制后期和封建社会容易形成割据混战，与材料不符，排除B项；有利于巩固等级秩序的是礼乐制度，排除C项；西周时期中央集权制度尚未确立，排除D项。
5．周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区，而在统治中心渭河流域则几乎没有封侯情况。这客观上有利于()
A．防范诸侯割据 B．扩大统治区域
C．监督商朝残余力量 D．促进经济文化交流
答案：D解析：本题主要考查夏商周的政治制度。结合材料可知边远地区也有封侯，周初的分封制主要起到巩固统治的作用，排除A项；“扩大统治区域”与材料主旨不符，排除B项；材料没有提到“商朝残余力量”，排除C项；据材料“周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区”可知，分封到这些地方的诸侯会把原有的经济、文化等传播到这些地方，客观上促进经济文化交流，故D项正确。
6．[2018·岳阳一中月考]《周礼》记载：两人见面，如果推手位置偏下，表明没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有婚姻关系的异姓人。这种见面礼节反映了()
A．血缘关系的亲疏远近
B．礼乐制与宗法制相辅相成
C．礼乐制度的复杂繁琐
D．见面的礼节决定血缘亲疏
答案：B解析：据材料并结合所学知识可知，见面推手属于礼乐制的内容，推手位置的不同与宗法血缘关系的亲疏有密切关系，这是宗法制的体现，故材料反映了礼乐制与宗法制相辅相成，故B项正确；A项只反映了血缘关系的问题，过于片面，故A项错误；C项只反映了礼乐制度的一面，故C项错误；材料反映了血缘亲疏决定了见面的礼节，故D项错误。
7．[2018·长沙联考]殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。与此相比周人有着明显的不同：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变()
A．反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化
B．表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权
C．显示出早期宗教文化中越来越多的人文理性因素
D．推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生
答案：C解析：材料中周人祭祀的内容是祭祀制定对人民有益法规的人，祭祀为国家辛勤做事而死的人，祭祀劳苦功高安定国家的人，祭祀能够为国抵抗大灾难的人，祭祀能够抵御大祸患的人，体现出