部编版选择性必修中3.实践是检验真理的唯一标准课件(共27张PPT)（含音频+视频）.pptx

实践是检验真理的

唯一标准;学习目标;检验和判定一种认识、一种理论是否具有真理性，即是否反映了客观实际，是“真理论”的一个重要问题。没有正确的真理标准，便不可能区分真理与谬误，而“检验真理的标准只能是社会实践”。这是马克思主义认识论的一个基本原理。

20世纪70年代中后期，我国面临重大的历史转折，“解放思想”成为时代的呼声。为正确认识、把握理论与实践的关系，全国展开了一场关于真理标准问题的大讨论。引发这场大讨论的，正是《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章。文章深刻体现了马克思主义认识论的基本观点，对冲破“两个凡是”的思想束缚、重新确立党的实事求是的思想路线、开启改革开放进程发挥了十分重要的作用。

本文富于思辨性，善于运用经典理论文献和典型事例，立论与驳论相结合，在演绎推理中展开论述。要注意把握这些特点，并尝试用历史事实和亲身经历印证本文的观点，在此基础上学习运用相关理论对现实问题进行辩证分析。;胡福明，男，1935年7月生，?江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系（后更名哲学系）任教。曾任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。1982年11月调至江苏省委工作，历任江苏省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。2001年退休。2018年12月,胡福明被授予“改革先锋”称号。?;孙长江（1933年10月-2020年6月19日），男，福建晋江人，1949年9月参加中国人民解放军，1956年12月加入中国共产党。1977年5月任中共中央党校理论研究室副研究员、副主任。1994年创建首都师范大学东方思想文化研究所，奠定了首都师大中国哲学学科的发展。孙长江同志是《实践是检验真理的唯一标准》一文的主要撰稿人和主要定稿人之一。;这场大讨论的发生有着深刻的社会历史背景。1976年10月，中央政治局一举粉碎“四人帮”，结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变，???业待举，党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是，这一进程受到“两个凡是”（即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”）错误方针的严重阻碍，党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。

针对这种状况,邓小平多次旗帜鲜明地提出,“两个凡是”不符合马克思主义,我们要完整准确地理解毛泽东思想。与此同时,其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出,要恢复和发扬党的实事求是的优良作风,正确认识与把握理论和实践的关系,把实践作为检验真理的标准。1977年秋季,南京大学哲学系副主任胡福明完成了两篇稿子,其中一篇是《实践是检验真理的标准》。经过中央党校和《光明日报》多次修改后,1978年5月11日,《光明日报》头版刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章,由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论,成为党和国家实现历史性伟大转折的思想先导。;特约评论员文章

特约评论员文章是报刊约请有关权威人士就某一重大理论或现实问题发表看法的评论,是评论员文章的特殊形式。论及的内容大都是事关全局和举足轻重的大问题,具有极强的专题性、理论性和政论性,往往在社会上产生较大的反响。它一般要求多侧面、多角度地展开论述,强调理论的系统性和严密性。;1.拨乱反正：扭转乱象，归于正道。出自《公羊传·哀公十四年》。

2.炮制：编造。

3.胡诌húzhōu：瞎编。

4.无稽（jī查核）之谈：无根据说法。出自《尚书·大禹漠》。（[稽首]古时叩头的敬礼）

5.自吹自擂（léi）?

6.葆bǎo（存）;拨乱反正:治理混乱的局面,使恢复正常。

五花八门:形容花样繁多或变幻多端。

自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹嘘。

无稽之谈:没有根据的言谈。

层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽。;1.实践：实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。实践的基本特征：客观性、能动性和社会历史性。包括三方面基本内容：①生产实践（为满足人类生产而改造客观世界的能动性活动）②处理社会关系的实践（调整和改革人与人之间社会关系为目的的活动）③科学实践（科学的探索宇宙间普遍规律的有目的的能动性实践活动）

实践的基本形式：经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、民族、宗教、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。

2.真理：人对于客观事物及其规律的正确反映。;3.此岸性：“此岸性”指可认识的部分，即事物的现