鱼我所欲也 第一学时 教学设计.docx
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【第二课时】
教学目标
知识与技能:归纳一词多义、通假字、特殊句式。
过程与方法:读课文,结合注解翻译课文。
情感态度与价值观:了解孟子的思想(四心)
教学重点
读课文,结合注解翻译课文。
课前准备
读课文,结合注解翻译课文。
教学程序
一、导入新课
“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。”
二、翻译课文第二段
1.学生结合注解逐句翻译。
2.老师强调重点词语。
⑤呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
(轻蔑地)呼喝着给他(吃),过路的人不会接受;用脚踢着给他(吃),乞丐也不愿意接受。
⑥万钟于我何加焉!
一万钟的俸禄对我有什么好处呢!(注:“于我何加焉”即“何加于我焉”。)
⑦向为身死而不受,今为宫室之美为之。
先前有的人宁可让身体死去而不接受的东西,现在为了能够享受美好的宫室而去接受了。
⑧此之谓失其本心。
这就叫做失去了本来的良心(也就是忘了本)
全段译文:一碗米饭,一盅肉汤,得到这些就能活下去,得不到便饿死。(可是)恶声恶气地递给人家,(就是)过路的(饿汉)都不会接受;踩踏过才给人家,讨饭的叫化子也不屑看它一眼。有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?(只是)为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗?过去宁愿送命也不肯接受,今天(有人)为了住宅的华丽却去做这种事;过去宁可送命也不肯接受,今天(有人)为了妻妾的侍奉却去做这种事;过去宁可送命也不肯接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事:这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗?──这就叫做丧失了他的本性。
三、归纳词句
(一)一词多义
1.与? 通“欤”,语气词 例句:所识穷乏者得我与??? 给 例句:呼尔而与之
2.而? 连接两个动作,承接连词 例句:蹴尔而与之??? 转折连词,却 例句:由是则生而有不用也
3.于? 比 例句:所欲有甚于生者??? 对于 例句:万钟于我何加焉
4.是? 这种 例句:非独贤者有是心也??? 这种作法 例句:是亦不可以已乎
5.得? 得到,拥有例句:二者不可得兼??? 通“德”,感激 例句:所识穷乏者得我与
6.尔? 助词 例句:呼尔而与之代词,??? 你 例句:与尔同销万古愁(李白《将进酒》)
7.为? 为了 例句:乡为身死而不受??? 做 例句: 今为宫室之美为之
(二)通假字
1.“辟”通“避”,躲避。例句:故患有所不辟也
2.“辩”通“辨”,辨别。例句:万钟则不辨礼义而受之
3.“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。例句:今为所识穷乏者得我而为之
4.“与”通“欤”,语气词。例句:所识穷乏者得我与
5.“乡”通“向”,从前。例句:乡为身死而不受
(三)古今异义
1.钟? 古义:一种量器??? 今义:计时的器具或中空的响器? 例句:万钟则不辨礼义而受之
2.是? 古义:代词,这种? 今义:判断动词,是例句:非独贤者有是心也
(四)词类活用
名词作动词??? 得:恩惠,这里是感激的意思。例句:所识穷乏者得我与
(五)特殊句式
1.判断句例句:鱼,我所欲也。“也”,判断句标志。译文:鱼,是我所喜爱的东西。
2.省略句例句:乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。
课后作业
1.将课文第二段翻译到笔记本上。完成测评有关题目。
2.背诵课文第二段。
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