《西方哲学史》+第三讲+苏格拉底问题与智术....pdf

第三讲 苏格拉底问题 • 一、哲学的转向：从自然到人事 • 1、前苏格拉底自然哲人遗漏的问题 • 2、雅典民主运动与修辞术（及诡辩术）的兴起 • 3、智术师派的启蒙运动 • 二、智术师：贩卖灵魂食粮的文化名人 • 1、文本：柏拉图《普罗塔戈拉》、阿里斯托芬《云》 • 2、对话与喜剧中的智术师 • 3、普罗塔戈拉与高尔吉亚 • 三、苏格拉底 • 1、苏格拉底与智术师的异与同 • 2、苏格拉底问题：以文本为例 一、哲学的转向：从自然到人事 • 1、前苏格拉底自然哲人遗漏的问题：What it means to be human? • 2、希腊民主运动与修辞术（及诡辩术）的 兴起 • 3、智术师派的启蒙运动 1、前苏格拉底自然哲人遗漏的问题： （1）、前苏格拉底哲人关心的问题：力求理解世界的本原和本质， 并且用不同的方式加以解释； （2 ）、至于作为一个人意味着什么（What it means to be human ） （即人生人事问题），并非自然哲人的首要问题，譬如泰勒斯会 觉得，作为人与作为兔子，作为树没什么两样； （3 ）、作为人意味着什么，要回答它仅仅靠揭示其物质构成远远不 够，因为比起人的肉体生存，灵魂或精神的存在更加重要和丰 富；人认识自我关键在于认识自己的灵魂，这正是奥德修斯的问 题； （4 ）、智术师是否接续了奥德修斯的问题还不肯定？但至少智术师 开始关注人事问题； （5）、可以肯定的是，苏格拉底完全接过了奥德修斯的问题，并用 自己的一生来探寻和践行之，“认识你自己” （西塞罗在《图斯库 卢姆清谈录》中说：是苏格拉底首次将哲学从天上请下来，放置在人类 的城邦中，使她找到了自己的家，并迫使她追问生命、道德和善恶问题） 2、雅典民主运动与修辞术（及诡辩术）的兴起 （1）智术师运动的出现与雅典民主政治 的兴盛密不可分，先来了解一下雅典 民主政治的发展历程： • 首先是梭伦改革 （前594年 ）—— a、颁布“解负令”，即解除债务及由于负债而遭受 的奴役。据此废除公私债务，取消债务奴隶制。 b 、按土地收入的财产资格划分公民等级与权利 义务 ［实际上为了平衡贵族与平民之间冲突］ 梭伦是古代著名的立法家，在公元前7到6世 纪的动荡不安的转折时期，梭伦清醒地看 到，平民和贵族各有自己的贪欲，偏向哪 方都要不得，必须通过立法来规范双方， 即靠立法来平衡贵族与平民的冲突。 • 其次是克里斯泰尼的民主改革 （前508）—— • 他在雅典设立10个地区部落，并由各 部落选举公民组成五百人议事会，代 替梭伦创设的四百人议事会，成为公 民大会各项提案的起草机构，并负责 处理国家日常行政事务 • 制定了贝壳（或陶片）放逐法，以防 僭主东山再起，或放逐对城邦生活构 成威胁的人 通过克里斯泰尼的改革，雅典民主政 治基本确立起来 • 接着，发生了希波战争 （民主制与君主制，两种 不同的nomos之战）。战 后雅典迎来了自己的“黄金 时代”，开始在希腊世界称 霸。伯利克勒斯的清明政 治将雅典带入长达50年的 “辉煌时期” 。 三大悲剧家的传世经典不 但是民主时代的产物，也 包含了对民主和启蒙的深 刻反思…… 民主政治必然意味着对贵族政治及其伦理道德的反叛，社会 转型期的失序和混乱必然对人心和人世生活造成诸多影响；当 然，更重要的是民主政治给人们带来了更多的参政机会—— • 在民主制度中应运而生 • 反思民主制度的悲剧家、史家 的智术师、修辞家 和哲人