晚唐诗歌及五代词.ppt
词的下片写怀念之情。首点明“归”字。“空”字亦从“愁”字来。鸟归飞急,写空间动态,写出鸟之心情。鸟归人不归,故云“空佇立”。1“何处”两句,自相呼应,仍以境界结束。但见归程,不见归人,语意含蓄不尽。2《忆秦娥》箫声咽。秦楼梦断秦楼月。秦楼月。年年枊色,灞桥伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照,汉家陵阙。简析:或云:伤今怀古,托兴深远“(唐圭璋《唐宋词选析》),或云闺妇思戍夫,是“闺思”。我们认为是托闺怨以寄意,即把板荡之感黍离之悲,寄寓于无限伤感的闺怨之中。3214此词伤今怀古,托意深远。首以月下箫声凄咽引起,已见当年繁华梦断不堪回首。1次三句,更自月色外,添出柳色,派出别情,将情景融为一片,想见惨淡迷离之慨。2下片揭响云汉,摹写当年极盛之时与地。3而“咸阳古道”一句,骤落千丈,凄动心目。再续“音尘绝”一句,悲感愈深。4“西风”八字,只写境界,兴衰之感都寓其中。其气魄之雄伟,实冠古今。北宋李之仪曾和此词。5相关评价:《雍录》载:“汉世凡东出涵、潼,必自灞陵始,故赠行者于此折柳相送。”王国维评“西风残照,汉家陵阙”,“寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮知”人间词话》)李白《菩萨蛮》、《忆秦娥》二词,宋黄升《绝妙词选》推为“百代词曲之祖”。清刘熙载《艺概》谓此“两阙”,“足抵少陵秋兴八首。想其情境,殆作于明皇西幸后乎?”近人况周颐《餐樱庑词话》考证,认为《菩萨蛮》一调已见于盛唐人崔令钦的《教坊记》。第二,以古本李集之有无定真伪,不完全可靠。第三,如安旗所云,所谓“超然”、“飘然”,只能说是李白某些诗文风格,不能以偏概全。第四,早熟现象常常出现。06据唐人苏鹗《杜阳杂编》记载,《菩萨蛮》曲调起于晚唐,李白之世尚无斯曲。第二,二词为古本李集所无。第三,二词气象衰飒,于李白超然之致不啻穹壤。第四,从该词题材、风格看,该词如此成熟不可能出现在盛唐。04关于李白二词真伪的争论:01疑之者认为:03信之者认为:05明代胡应麟《庄岳委谈》始发难,怀疑是伪托。清王琦《李太白全集》亦谓“其真伪诚未易定决”。02白居易《忆江南》江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南中唐文人词1韦应物《调笑令》2胡马,胡马,3远放燕支山下。5东望西望路迷。7边草无穷日暮。6迷路,迷路,4跑沙跑雪独嘶,《花间集》的编辑及其花间词派、花间词风五代后蜀赵崇祚辑于广政三年(940)选录晚唐五代温庭筠、韦庄、皇甫松等十八人词500首,编为《花间集》十卷。《花间集》是我国最早的一部文人词总集。代表人物是温庭筠和韦庄(并称“温韦”),其中温又有“花间鼻祖”之称。12第三节温庭筠及其他花间词人花间词派因《花间集》而得名。欧阳炯《花间集序》描述西蜀词人的创作情景:“绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀。无不清绝之词,用助娇娆之态。自南朝之宫体,扇北里之倡风。”在这种生活背景和文艺风气下所写的词都是供歌筵酒席宴演唱,内容不离伤春伤别,场景无非洞房密室、歌筵酒席。文采繁华,轻柔艳丽,词风自然缛采轻艳,绮靡温馥,充溢着脂香腻粉的气味。花间派的鼻祖温庭筠温庭筠精通音律,是晚唐第一个大力作词的人,《花间集》收入其词六十六首词。温庭筠的词风并不单一,有一些境界阔大之作,也有一些较为清丽疏朗通俗明快之作,但总体上多写闺阁题材,清·刘熙载《艺概·词曲概》评其词:“精妙绝人,然类不出乎绮怨。”词风秾艳细腻,绵密隐约,代表了缛采轻艳的花间词风。其诗与李商隐齐名,号“温李”。与韦庄相比:温丽密而韦清疏。小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。菩萨蛮飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。01.02.03.04.玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。06一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。04李商隐的抒情诗,为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名的情绪,他善于把心灵中的朦胧图景,化为恍惚迷离的诗的意象,遂形成如雾里看花的朦胧诗境,词义飘渺难寻,且又与亲切可感的情丝意象常常统一在一起,令人感到他的诗难懂,但又人人爱读。01白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。03萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。05重过圣女祠02李商隐无题一类诗歌,境界和情思的朦胧,在内涵上也就往往具有多义性。李诗的多义性,跟独特的意象及其组合、用典等有关,更主要的,在于把心灵世界