辩证法~1.ppt

辩证法专题 主讲人 林红 yilinlh@sdu.edu.cn 一、联系和发展的普遍性 （一）事物的普遍联系 （二）事物的永恒发展 二、联系和发展基本规律 （一）对立统一规律 （二）质量互变规律 （三）否定之否定规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 （一）唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一 （二）唯物辩证法是科学的认识方法 （三）辩证思维方法与现代科学思维方法 一、联系和发展的普遍性 马克思主义哲学不仅揭示了世界的物质本性，而且进一步揭示了物质世界的辩证本性，肯定世界上的万事万物既是普遍联系的又是永恒发展的，两者的统一构成了世界历史的演化过程。联系和发展是唯物辩证法的总特征。唯物辩证法是研究事物的普遍联系和永恒发展的科学。 （一）事物的普遍联系 1、联系的概念 2、联系的特点 3、普遍联系的方法论意义 用联系的观点看问题 马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。 新事物是不可战胜的 第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。 第二，新事物优越于旧事物。它是在旧事物母腹中产生的。 第三，在社会领域中，新事物符合人民群众的根本利益和要求，能够得到拥护和支持。 “这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的绝对的人类状态的观念。在它面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的过程，什么都不存在。” ——恩格斯 用发展的观点看问题 A、要把一切事物看成是不断发展变化的过程。 B、要以对未来负责的态度去分析问题和解决问题。 C、要认清事物发展的总趋势是前进的、上升的。 D、要防止和克服形而上学静止不变的观点。 二、联系和发展的基本规律 （一）对立统一规律（动力与源泉） （二）量变质变规律（状态与形式） （三）否定之否定规律（方向与道路 “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。 阴阳的矛盾对立统一运动规律,是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。 老子关于规律的认识：用道来说明宇宙万物的演变。 “道生一，一生二, 二生三，三生万物”（第四十二章） “人法地，地法天，天法道，道法自然”（第二十五章） （2）规律的含义规律是事物运动发展中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。 A、规律是事物的本质联系 即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程。 B、规律是事物的必然联系 规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可改变的趋势。 C、规律是事物的稳定联系 任何规律都是同类现象背后的共性，是丰富多彩的现象背后的稳定联系。规律的稳定性也就是它的相对重复性。只要条件具备，某种规律就会重复起作用。 大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰能骋能而化之？思物而制之，孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰与有物之所以成？” ——《天论》（荀子） 社会发展的规律，一切社会历史的发展，都是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑矛盾运动的结果。 （2）自然规律与社会规律的联系： 自然规律本身虽然具有不以人的意志为转移的客观性，人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但是，人可以使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界，引起自然界的某些变化，并能有目的地引发、调节和控制实物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。 “和实生物，同则不继。”——史伯 “君子和而不同，小人同而不和。”——孔子 同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。 同一性在事物发展中的作用 1、同一性是事物存在和发展的前提。在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。 2、同一性使矛盾双方相互吸收有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。 3、同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。事物之所以能够转化，是由于事物