马克思主义基本原理第二章08.ppt

（三）价值评价的功能与树立正确的价值观的意义 （四）价值和真理在实践中的辩证统一 （教材第74-76页） 1 成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的 遵循真理尺度，“按科学规律办事”；遵循价值尺度，“满足人的需要” 2 价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的 3 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的 理解 在实践中坚持和弘扬科学精神和人文精神 第三节 认识与实践的统一 （教材第73-78页） 一、一切从实际出发 二、在实践中坚持和发展真理 三、认识世界和改造世界 理解 （教材第78-79页） 党的理论创新 与科学发展观 理解 （教材第79-80页） 客观世界与主观世界及其关系 认识世界和改造世界，也就是从必然走向自由的过程 “必然王国”与“自由王国” * * 第二章 认识世界和改造世界（认识论） 第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一 第一节 认识的本质及规律 （教材第56页） 一、实践是认识的基础（认识的基础） 实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点。 （一）主体与客体 （教材第56页） 主体 客体 中介 主体和客体的关系： 从根本上说是认识和实践关系。（认识和被认识、改造和被改造） 主体和客体的相互作用的过程主要包括以下环节： ①确定实践目的和实践方案 ②实践主体实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。 ③通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定的方向运行。 举例：实践主体和客体相互作用的环节 （二）实践在认识中的决定作用 （教材第57、58页） 第一，实践产生了认识的需要（实践是认识的目的） 第二，实践为认识提供了可能（实践是认识发展的动力） 第三，实践使认识得以产生和发展（实践是认识的来源） 第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践和认识的相互作用 （教材第58页） 实践决定认识 认识对实践有巨大的指导作用 正确的理论对实践活动起促进作用；错误的理论对实践起阻碍作用。 思考与理解 “知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”--《论衡》 “学而时习之，不亦悦乎？”--《论语》 理解：认识是主体与客体相互作用的过程和结果 “只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义” 。这句话给我们什么启示？ 成语典故“高山流水”，说明了什么道理？ （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 （教材第59页） 两条根本对立的认识路线 ①从物到感觉和思想的唯物主义路线（反映论） ②从思想和感觉到物的唯心主义路线（先验论） 举例主观唯心主义和客观唯心主义对认识的不同看法 王阳明：心外无物。（“岩中花树”典故） 陆九渊：宇宙即我心，我心即宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：人的理性为自然立法 惠能：不是风动，不是幡动，仁者心动 朱熹：理在事先 柏拉图：现实世界是理念世界的摹本 黑格尔：世界是绝对精神的演化 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 （教材第59、60页） 直观的消极被动的反映论 （缺乏实践观点和辩证观点） 以科学实践观为基础的能动的革命的反映论 （以实践观点和辩证观点为特征） 辩证唯物主义认识论 （教材第60页） 辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。 一方面，反映具有摹写性；另一方面，反映具有创造性。 （列宁：人的意识不仅能够反映世界，而且能够创造世界。） 三、认识运动的基本规律（认识的发展过程） （教材第60页） “从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。” 认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 （一）从实践到认识 （教材第61页） 感性认识 理性认识 感性认识和理性认识的辩证关系 理性认识依赖于感性认识； 感性认识有待于发展和深化为理性认识。 二者统一的基础是实践。 （割裂二者的统一，会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。） 思考题 1 对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征。这说明什么道理？ 2 辨析：凡是亲眼所见的，都是对客观事实的真实反映。 3 辨析：古希