元好问论诗绝句元好问论诗绝句.doc

??论诗绝句三十首，妙解千年诗歌 《论诗绝句三十首》是金代大诗人元好问最重要的诗论作品。以诗论诗，上承杜甫《戏为六绝句》及诸人诗论，下启王渔洋等人仿效论诗，以彰显“正体”为经，以评论历代诗人为纬，交织成篇。论诗自汉开始，历经魏﹑晋﹑刘宋﹑北魏﹑齐﹑梁﹑唐﹑宋八个朝代，涉论之作家，始于曹植，终于南宋陈师道(后山)，手笔之大，惊世骇俗。而且这三十首绝句中每首诗也是上等作品，单独拿出相比先人大家也毫不逊色。读了这三十首诗，也就大概了解了魏晋到南宋一千多年中国的诗歌风格，遗山先生之功大矣： ?总论 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。 谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。 ?古典君：这是元好问论诗总纲，元遗山欲正本清源，区别正伪，廓清诗歌方向，可见大手笔。 ?曹植、刘祯、刘琨 曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。 可惜并州刘越石，不教横槊建安中。 ?古典君：元好问推崇建安诗人具有的雄浑刚健风骨之美，故盛赞曹植、刘祯。 ?张华、温庭筠、李商隐 邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。 风云若恨张华少，温李新声奈若何。 ?古典君：西晋诗坛虽有建安遗风，但还是张华之流儿女情长为盛，甚至影响到晚唐温李，因此元好问甚为不满。 ?陶渊明 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。 ?古典君：陶渊明作诗不事雕琢，自有天然之趣，清新真淳，所以不吝赞誉。 ?阮籍 纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？ 老阮不狂谁会得？出门一笑大江横。 ?古典君：世人以为阮籍狂、痴，元好问不以为然，他看到了阮籍的真情郁气，诗笔纵横。 ?潘岳 心画心声总失真，文章宁复见为人。 高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！ ?古典君：潘安文辞清华，却谄事权贵，望尘而拜，“文如其人”？原来也不尽然。 ?斛律金 慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。 中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。 ?古典君：北地民歌豪放刚健、粗犷雄浑，万古英雄气概奔腾。 ?沈佺期、宋之问、陈子昂 沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。 论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。 ?古典君：沈佺期、宋之问虽然贡献很大，但是文风靡弱，未若陈子昂纵横高蹈，开盛唐诗风的不世功勋。 ?陆机、潘岳 斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。 心声只要传心了，布谷澜翻可是难。 ?古典君：陆机诗文虽然华丽，但是过于繁冗，有失水平。一个“恨”字，态度立显。 ?杜甫 排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。 少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。 ?古典君：杜甫作诗甚工，排比炼字皆有所长。而后人只学文字雕琢却学不到读诗的社会价值，忧国情怀，错把顽石比美玉，实在可惜。 ?江西诗派 眼处心声句自神，暗中摸索总非真。 画图临出秦川景，亲到长安有几人？ ?古典君：西昆、江西诗派诸人缺乏现实体验的模拟文风终归是书斋文化，达不到杜甫“亲到长安”的入神境界。 ?李商隐、西昆诗人 望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。 诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。 ?古典君：李商隐诗风绮丽繁复，不可捉摸，独树一帜，然而西昆诸人只学其华丽之形而无迷离之神。 ?卢仝 万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？ 真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。 ?古典君：卢仝一心追求险怪的诗风，他追蹑韩孟诗派的步伐却入了歧途，也就是徒玩技巧的“鬼画符”。 ?自命清高 出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。 华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。 ?古典君：诗人大多重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗，但大多数时候他们不过是在自命清高。元好问的质疑深入骨髓。 ?李白 笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。 世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。 ?古典君：李白的诗歌想落天外，气势宏大，雄浑自然，不像杜甫“憔悴作诗苦”。可惜世人以为功利，错诬了李白如鲁仲连一样的高义。 ?苦吟诗人 切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。 鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。” ?古典君：这是借李白名句讥评中晚唐穷愁苦吟一派诗人弃美景于不顾，一位悲愁哀苦的幽僻清冷。 ?拘忌声韵 切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？ 浪翁水乐无宫征，自是云山韶頀音。 ?古典君：自然之声，是美妙的天籁之音，而拘忌声病以成诗的人确实值得批评。 ?孟郊、韩愈 东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。 江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。 ?古典君：元好问认为孟郊根本不能与韩愈相提并论。诗囚苦吟相比于韩愈的雄豪，自是落了下乘。 ?陆龟蒙 万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？ 无人说与天随子，春草输赢较几多？ ?古典君：晚唐后期，文人明哲保身，多僻世心态和淡泊情思，元好