简论《窦娥冤》的悲剧特征【毕业论文+文献综述+开题报告+任务书】.doc

本科毕业论文 （二〇一一届） 题 目 简论《窦娥冤》的悲剧特征 学 院 专 业 汉 语 言 文 学 班 级 学 号 　　　　　 学生姓名 　 　 　 指导教师 　 　 完成日期 教 务 处 制 2010年5月20日  目 录 摘　要 2 Abstrct 2 关键词 2 Key Words 2 一、从亚里士多德的悲剧理论看《窦娥冤》的悲剧特征 3 （一） 善与恶、正与邪的对立----戏剧冲突的设置 3 （二） 严肃、完整的故事情节----戏剧情节结构的安排 5 （三）形形色色的人物----戏剧形象的塑造 5 （四）美与善的被毁灭----悲剧的表现形式 6 二、人性的自私映照《窦娥冤》悲剧特征 7 （一）自私的窦天章 7 （二）自私的蔡婆婆 8 （三）自私的张驴儿 9 （四） 自私的桃杌 10 三、结语 11 注　释： 11 参考文献: 12 致　　谢 13  简论《窦娥冤》的悲剧特征 ［摘　要］：《窦娥冤》是元关汉卿的杂剧代表作被压迫、被剥削、被损害的妇女的我国古悲剧的代表作[Abstrct]: Snow in Midsummeris the Yuan Dynasty Guan Hanqing representative.It successfully created an oppressed, exploited and damaged image of women Dou E,Yuan Meng reveals the very dark and chaotic social reality. Dou E is almost the heros life can be a tragedy summed up to Snow in Midsummeralso carries the significant features of the tragedy,a masterpiece of classical tragedy. This article attempts to comment the selfishness of human nature in terms of characteristics of Dou for some of the tragic characteristics og human being from Chinese and Western tragedy theory. ［关键词］：窦娥冤；悲剧特征；悲剧理论；人性自私 [Key Words]： Doue Wrong； Tragedy characteristic；Tragedy theory；Human nature selfish theory 全称《感天动地窦娥冤》关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等他的作品题材广泛，大多露封建统治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后戏曲的发展很大影响。[1] 可见《窦娥冤》在中国古典悲剧中拥有其独特的地位。这引起我对《窦娥冤》悲剧特征的强烈关注和研究兴趣。 历来对《窦娥冤》的悲剧特征这一主题进行研究的学者不在少数，对窦娥悲剧产生的原因也有过各种各样的分析。有人说窦娥的悲剧来自于社会因素，即外在因素：贪官污吏盛行、地痞流氓无恶不作、高利贷的利滚利、江湖医生招摇撞骗等；也有人说窦娥的悲剧来自于个人因素，即内在因素：窦娥从小受儒家思想熏陶，德貌兼备，孝敬长辈，遵守三从四德，坚持一女不嫁二夫的观念。而本文则主要从中西方悲剧理论与人性自私特点等方面对《窦娥冤》的悲剧特征作一些探讨，希望能促进对该问题的研究。 从亚里士多德的悲剧理论看《窦娥冤》的 悲剧特征 悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的。的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，用鲁迅的话说，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及