必修二《游褒禅山记》实用概览.ppt

7. 第三段结尾“此余之所得也”，诗人得到了什么心得体会？ A.“求思之深而无不在（心）”，说明“立志”的重要性——要有志 B.“尽吾志”的观点——尽己之志，可以无悔 8.第三段如何看待“志”“力”“物”三者的关系？ “志”是人们进行各项工作过程中能够帮助人们达到目的的核心元素，没有“志”其他一切都无法实现，但仅仅有“志”，不具备“力”和“物”同样难以实现理想。只有“志”“力”“物”三者同时具备，人们才有可能实现自己的理想。 （虽然）有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达。有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有外物来帮助他，也不能到达。但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。 2keshi-1 ④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 思而慎取之也。 对于 因此 感叹 动作名，流传的文字 名作动，说清 尽 说 谨慎地选择 形容词使动 我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代文献未能存留，后世误传而无人弄清其真相的情况，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而要谨慎采取的缘故。 ……的原因/缘故 9. 第四段诗人写“仆碑”是为了表达什么观点？ 治学必须“深思慎取” 10.找出第四段跟前面诗文想照应的诗句。 古书之不存——其文漫灭 后世之谬其传——今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 ⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安 国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 籍贯 姓名 字 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。 至和元年七月某日，临川人王安石记。 概括每一段的主要内容： ①介绍褒禅山概况 ②记游华山洞经过 ③游华山洞的心得 ④由仆碑而得的感悟 ⑤补记同游之人、记游时间 叙述 议论 叙述 一、游山经过 二、心得体会 三、记叙结尾 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。 主旨： 因事见理，叙议结合 本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。 写作特色： 1、以故其后名之曰 2、距其院东五里 3、独其为文犹可识 4、问其深， 则其好游者不能穷也 5、盖其又深， 则其至又加少矣 6、以其求思之深而无不在 7、其孰能讥之乎？ “ ”字的用法 代词，那，指褒禅埋葬时 代词，这，指慧空禅院 代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴 代词，它，指后洞 代词，他们，指古人 代词，他们，指游客 代词，那些，指好游者 副词，加强反问语气，难道 其 8、而余亦悔其之 9、既其出 10、视其左右 11、谬其传 12、咎其欲出者 13、吾其还也 14、其可怪也欤 15、路漫漫其修远兮 16、…有二僧，其一贫，其一富 代词，指自己 助词，无义 代词，它，指洞壁 代词，它，代山的名称 代词，那些，指欲出者 副词，表商量语气，还是 副词，加强反问语气，难道 代词，其中 助词，调节音节，无义 “ ”字的用法 其 17、亦各言其志也 18、其真无马邪？其真不知马也？ 19、有蒋氏者，专其利三世矣 20、安陵君其许寡人 21、尔其无忘乃父之志 22、其皆出于此乎 23、其业有不精…心不若余之专耳 24、故以为其爱不若燕后 连词，表选择，相当于“是…还是…” 代词，自己的 代词，这种 副词，表祈使，一定 副词，表揣测，恐怕，大概 表假设，如果 代词，你的，指赵太后 副词，表祈使，一定 “ ”字的用法 其 以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 由山以上五六里 余与四人拥火以入 夷以近，则游者众，险以远，则至者少 无物以相之 以 介词，因为 连词，因为 表修饰的连词，“而” 表修饰的连词，“而” 表并列关系的连 词，“而” 连词，“用来” 1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅” 3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能名者 名作动，筑舍定居 名作动，命名 名作状，往东 名作状，从旁边 形作名，深度 名作动,识其本名，说明白 形作动，照明 谬，使动用法，弄错，使……错。 传，动作名，流传的文字 词类活用 非常 于是 至于 世之奇