第一章 翻译的性质、标准、要求及过程.ppt

第一章 翻译的性质、标准、要求及过程 教学目标：准确理解翻译的性质、标准、要求；掌握翻译的过程 教学安排：2课时 教学要点：翻译的性质、标准、要求；翻译的过程：理解阶段、表达阶段、校核阶段 教学方法：交际教学法；语法翻译法 教学步骤：技巧讲解；现场翻译；小组讨论；教师点评 教学内容：附后 目录 第一节 翻译的性质 第二节 翻译的标准 第三节 翻译的要求 第四节 翻译过程 第一节 翻译的性质 自严复1898 年发出“译事三难信、达、雅” 的慨叹以来, 中国译坛就一直存在着翻译的性质之争，一部分人认为翻译是一门双语交际的艺术，一部分人则认为翻译是一门有章可循的人文科学，还有人走折衷路线，认为翻译本身是一种实践技能和艺术，而翻译学则是一门科学。艺术派的开山鼻祖是林语堂先生，早在1933 年他就指出翻译是一种艺术，现代中国译坛艺术派扛大旗的人物则是许渊冲教授，他认为( 1982) 翻译是一种“美化之艺术” ，提出了“三美” （意美、音美、形美）与“三化” （等化、深化、浅化） 的翻译美学思想。许教授认为（1993），翻译之所以是一门艺术而非科学，是因为“科学研究的是真，艺术研究的是美。”科学研究的是“有之必然、无之必不然”的理想；而艺术研究的是“有之不必然、无之不必不然”的理论。 例如, 陆游的词“红稣手，黄滕酒” （《钗头凤》）如果照字面译为：red hands so fine /yellow branded-wine，英美读者看了译文会由red想起疾病与暴力，red hands让人想起英文成语catch sb red-handed（抓住某人正在干坏事），人家还以为唐婉是不是刚行凶作了案，正在饮酒壮胆呢。黄色（yellow）在英美文化中象征衰败、疾病、胆怯与背叛，故英美人多用：rich brown、gold 来取代yellow这个令人产生不愉快联想的词。所以, 许渊冲先生(1991) 把“红稣手, 黄滕酒” 译为pink hands so fine/ gold branded wine, 这里pink 表示白里透红的颜色，相当于粉红或淡红，在英美文化中有健康、爱情和女性的联想，如pink party表示纯妇女成员参加的娱乐聚会，pink collar表示粉领职业女性。显然，第一种译文中red对“红”、yellow 对“黄”，但这只是表面的形似，后一种译文遣词虽有调整，却是神似之笔。毫无疑问, 准确流畅的译文是译者创造性劳动的结果。 张经皓先生(1993) 十分赞同许渊冲教授的观点, 他也认为翻译不是科学而是艺术，一方面是因为“科学讲法规, 艺术贵在创造”，“翻译不是遵从某些法规的机械地转换，而是需要创造力的语言再现艺术，所以人们原有的机器翻译设想始终未能取得圆满成功，”另一方面是因为“科学贵在理论, 艺术重在实践”，一个翻译理论家译的东西并不一定高明。总之，艺术派的人士认为译无定规，文无钦本，一部名著每隔一段岁月便会有新的译本问世，形成百家争鸣的局面。 新中国成立后, 老翻译家董秋斯先生(1951)大力提倡“翻译是一门科学”，率先设想建立“中国翻译学”。他的“科学论” 既强调文字转换的客观规律, 又强调用科学方法总结翻译经验, 建立可供后人借鉴的译论科学体系。当代著名翻译家沈宝基教授也一贯主张翻译应该注重思想性、科学性、创造性。湖南大学黄振定教授旗帜鲜明地提出“ 翻译是一门人文科学， 它是研究双语转换中语言创造性转换的客观规律的科学理论，”这种科学把语言现象和双语转换活动当作外在的客观对象进行分析、描写、研究, 以期获得带有普遍性的原则和规律。当然, 这种原则和规律不象自然科学规律那样具有确定性、精确性、实证性和实用性, 翻译学的原则和规律包含着审美过程中的创造性和灵活性。 美国翻译理论家奈达(1974)也认为“翻译的含义远比科学为大”， 翻译是一门高于一般科学的人文科学，译者既要遵循语言系统和审美创造的客观规律, 又要发挥人的主观能动性, “归根结底, 完全令人满意的翻译始终是一门艺术”。奈达先生曾试图把中国成语“雨后春笋”译为grow up like bamboo shoots after the spring showers，后来他发现译语读者接受效果并不理想，因为语言是客观社会生活的反映, 英美人竹子见得少, 自然难以理解该中国成语的深意。看来, 人的主观创造性必须尊重自然界的客观规律和语言系统的客观规律, 竹子在中国是一种常见植物, 中国人便拿竹子作比, 而蘑菇在英国随处可见, 他们喜欢说spring up like mushrooms, 所以,人们还是倾向于用spring up like mushrooms来译中国成语