闻一多先生的说和做_1.ppt

闻一多 七子之歌——澳门 你可知Ma-cau不是我真姓， 我离开你太久了母亲， 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名叫我一声澳门， 母亲啊母亲我要回来母亲。 —— 集诗人、学者、民主战士  “三重人格”于一身 诗人 新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。 学者 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。 民主战士 他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。 闻一多 臧克家(1905～2004 )，现代著 名诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933 年出版了第一部 诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。 检查预习 注音并释义： 地壳 仰之弥高 兀兀穷年 校补 锲而不舍 沥尽心血 赫然 炯炯目光 群蚁排衙 函寄 目不窥园 迥乎不同 漂白 警报迭起 气冲斗牛 qiào mí wù jiào qiè lì hè jiǒng yá hán kuī jiǒng piǎo dié dǒu 1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 2.由此来看，文章可分为几个部分？ 文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。 第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。 第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。 1、臧克家笔下的闻一多具有两重身份，这两重身份分别是什么？ 2、作为学者的闻一多其主要成就是什么？ 3、作为革命家的闻一多主要做了什么事？ 4、在这两种不同的事业中，闻一多先生是如何处理“说”和“做”的关系的？ 5、课文在结构上，前后两个部分构成了艺术上的什么手法？ 6、请概括课文内容。 课文叙述了闻一多先生作为诗人和革命家在“说”和“做”方面的表现，热情赞扬他为了救国救民而说和做的爱国精神。 学者 革命家 闻 一 多 《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》 三本书 起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威 三件事 说了做了 言行一致 对比 做了再说 做了不说 1、课文开头引用闻一多先生的两句话起什么作用？ 直接点题，表明闻一多先生对“说”与“做”的态度，同时总领全文。 2、指出闻一多先生钻研古代典籍的目的。（用原文回答） 他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。 3、解释加划线的词语的含义。 “沥尽”指“耗尽”的意思，表现了闻一多先生潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神。 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。 饭，他几乎是忘了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜时寸阴、分阴。 比喻能提供知识养料的古代典籍。 云南大学的闻一多塑像 说说下列句子的含义，注意其中加红色部分的意思。 1、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。 20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，写诗的兴致减少了，转入对我国古典文化的深入研究。 2、他要给我们衰微的民族 开一剂救济的文化药方。 这是比喻。 比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。 3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。 闻先生从文化上探求救国的方法，还只是走出了第一步。 4、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 “潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。 课外拓展 四字词语 目不窥园　 足不下楼 兀兀穷