精品解析：天津市第二中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题（原卷版）.docx

2024—2025（一）天津二中高一年级第一次月考考试

语文学科试卷

第Ⅰ卷

一、（6分，每小题2分）

阅读下面一段文字，完成各题。

个性、思想、学识和不凡的人生经历都决定了韩愈（）的文风。韩愈自幼便怀有远大的为人为学之志，（）的博览精研成就了他过人的学识和思维能力。而现实中一次次的挫折和失意让他困顿抑郁又矢志不渝的内心情愫无所（），与他深厚的学养、丰富的语汇相结合，便发之为风格奇崛的诗文之作。

在韩愈的众多论说文中，《师说》一文的主旨并不（），却引发了纷纭辩说，这与作者的批判意识是分不开的。在《谏迎佛骨表》中，韩愈列举事实，论述“佛不足事”，对最高统治者及社会的佞佛之风进行批判。，让宪宗皇帝读罢大为震怒。

1.依次填入文中括号处的词语，都恰当的一项是（）

A.独特宵衣旰食发泄深奥

B.特殊宵衣旰食宣泄奥妙

C.独特焚膏继晷宣泄深奥

D.特殊焚膏继晷发泄奥妙

2.填入文中横线处的句子，最恰当的一项是（）

A.他大无畏地在文末声称佛祖如果能就此降灾的话，就让灾难都加诸到自己身上

B.他在文末大无畏地声称如果佛祖能就此降灾的话，就让灾难都加诸自己身上

C.他大无畏地在文末声称佛祖如果能就此降灾的话，就让灾难都加诸自己身上

D.他在文末大无畏地声称如果佛祖能就此降灾的话，就让灾难都加诸到自己身上

3.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有道德的人。

B.说，是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，如《马说》《师说》都是这类文体。

C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称，还可指官吏。

D.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。

二、（6分，每小题2分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

《黑神话：悟空》不仅是一部大片画质的国风游戏，也是一张诚邀国外友人来学习中国传统文化的“电子请柬”。《西游记》和“齐天大圣”由此真正走出国门，成为中华传统文化“金名片”的开端，让中国故事以更加直观、生动的方式走向世界。

兼顾文化差异性，“以我为主”。在游戏出海的过程中，势必会面临水土不服的难题。既有文化作品在处理中西方文化差异时，曾多次被贴上“讨好外国人”的标签，为何《黑神话：悟空》的做法能引来无数称赞？譬如在翻译过程中，他们不仅对悟空、金箍棒等核心概念采用中文直译，还将“土地公公”译为“keeper”（维系者、传承者），巧妙地兼顾了中西文化的差异性，在尊重文化传统的同时注入新意蕴，充分展现了一种由内而外的文化自信。此外，游戏虽多处融入中国历史建筑景点，但都不是西方人耳熟能详的“网红打卡点”，既小众又新鲜。

化被动为主动，“耳听为虚，眼见为实”。游戏这样的娱乐形式容易寓教于乐，它以一种喜闻乐见的方式推动中华优秀传统文化走出国门，真正实现了一种主动式文化输出，自然展现出中国文化的独特吸引力。游戏场景中的实景还原与呈现是第一层“实”，而这封“电子请柬”将邀请海外玩家来看看远不限于游戏的大好河山，这便是第二层“实”。在当前外籍人士过境免签政策下，可进一步开发《黑神话：悟空》的线下沉浸式旅游路线，联动上下游，打造产业“同心圆”，让闻风而来的外国朋友们重走“西天取经路”，亲身体验中国“city不city”。

（摘编自薛媛媛《黑神话：悟空破圈背后——如何以现代方式讲好中国故事》）

材料二：

身临其境的寺庙，毛发分明的角色，逼真威严的佛像……《黑神话：悟空》通过精细的图像渲染和视觉设计，成功地构建了一个生动的东方神话世界。这种将现实世界与虚拟维度无缝融合的技术成就，得益于空间计算技术，它使游戏世界的真实感得到了前所未有的提升，一定程度上做到了“真实世界的虚拟化”和“虚拟世界的真实化”。在《黑神话：悟空》中，这一技术具体体现于游戏场景的构建中，它通过三维空间的视觉表现力，使玩家在感官上实现了角色的转换，进而提供了一种沉浸式的游戏环境。在《黑神话：悟空》中，对中国传统建筑的精确再现构成了虚拟环境中真实感提升的关键因素。通过高精度3D扫描技术，游戏开发者将现实世界的纹理和细节精确地映射到了游戏场景之中，让沉睡多年的文物在游戏空间中“触手可及”

扬·阿斯曼在20世纪90年代提出的“文化记忆”概念，研究的是被群体、组织、社会共同分享、流传和建设的记忆形式，是不同民族、国家对自身历史上积淀的文化所保留的集体记忆力。《黑神话：悟空》以《西游记》这一古典神话小说为蓝本，构建了一个延续西游故事的游戏世界，对中国玩家而言，它天然地唤起了情感共鸣。腾云驾雾、七十二变，戈壁荒漠、破损的佛像，这些都是《西游记》中的经典文化符号，玩家根