《兰亭集序》课件[精心整理].ppt

思考:作者的这种悲哀之情是否是消极悲观？ ●王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，性格刚强的曹操同样有“人生几何”的感叹，但是它最后导致的不是消极无为而是一统天下的豪情壮志。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。 ●《兰亭集序》在忧生叹逝中包含着对短暂生命的珍惜，它否定老庄“一死生，齐彭殇”，认为生即生，死即死，应在有限的生命里创造最大的价值，不应空谈玄理，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。 兰 亭 集 序 晋 王羲之 学习目标： 1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者的感情变化。 2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。 3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。  说说印象中的王羲之 读读字帖里的王羲之 赏帖悟性 王羲之（约321-379），字逸少，东晋琅琊临沂人。他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族，琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵，时有“王与马共天下”之说。他的祖父王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相。而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。 王羲之为人坦率，不拘礼节，不慕荣利。性格旷达，很少为一些小事戚戚于心。也许这就是他的书法具有自由气象、潇洒清雅的原因之一吧。又因为少有美名，朝廷公卿都喜爱他的才干，屡次征召，他都坚辞不受。他不喜当官，更喜欢清静。但是当他不得已而任官时，他又决不尸位素餐。他在任职期间，曾多次发表过重要而切实的政见。 清风出岫 明月入怀 飘若浮云 矫若惊龙 走近文本中的王羲之 癸(guǐ)丑 会稽 （kuàijī） ? 修禊(xì)? 流觞(shāng)曲水 游目骋(chěng)怀? 趣(qǔ)舍万殊? 嗟（jiē）叹 虚诞（dàn） 彭殇（shāng） 读准字音 所之既倦 感慨系之矣 宇宙之大?后之视今 形骸之外 往、达到、得到 代词、它 定语后置标志词 取消句子独立性 的??，助词 检查预习:字词句 掌握下列意项 修 茂林修竹 重修岳阳楼 修守战之具 雨村修书二封 修身洁行 长，高 修筑，修建 修造，打造 撰写 学习，锻炼 致 所以兴怀，其致一也 假舆马者……致千里 致谢、 致敬 不爱珍器重宝肥沃之地，以致天下之士 兴致，情怀 达到 表达，表示 招致 1.解释下列加线的词 ▲所以游目骋怀 / 所以兴怀，其致一也 虽无丝竹管弦之盛 / 虽取舍万殊/虽世殊事异 ▲群贤毕至，少长咸集 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ▲向之所欣 / 及其所之既倦 游目骋怀 / 人之相与 预习互检 2.解释下列句子 ▲引以为流觞曲水 ▲或取诸怀抱，悟言一室之内 ▲每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 ▲固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。 有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。 （我）这才明白，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。 疏通第一段 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 永和九年，这是癸丑年。暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，进行修禊活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高山峻岭，茂密的树林和高高的、挺拔的翠竹，又有清水急流，在亭的周围辉映环绕。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发幽雅情怀。这一天，天气晴朗，空气清新，和风拂拂，温暖舒畅。抬头仰望广阔无边的宇宙天空，低首俯视万物种类兴盛繁多，借以放眼纵览，舒展胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 疏通第二段 人们彼此交往相处，转瞬间就度过一生。有时倾吐志趣抱负，在家里与朋友倾心交谈；有时借外物寄托情怀，不受拘束地放纵生活。虽然人们取舍千差万别，性情也有沉静和急躁的差异，但当他们遇到欢欣