海德格尔和老子思想.doc

海德格尔与老子思想 ? ● 曹街京 ? 　　时间:2001年10月18日下午2：00－4：00 ????地点：农园会议室 ????主讲人: ????曹街京（韩裔美籍哲学家、美国布法罗大学杰出教授） ???? ????“北京大学－香港大学现象学讨论会”近日在北大举行，曹街京教授为这次讨论会做了两场报告，第一场的题目是《现象学与东方思想》，今天的《海德格尔与老子思想》是他的第二场报告。 ???? ????以下是讲座部分： ????探讨海德格尔与老子思想之间的关系是一个非常有趣的问题。海德格尔是二十世纪西方最著名的哲学家之一，他曾经想和中国的一位学者一起把《老子》翻译成德文。你们的张祥龙老师是在巴赫洛拿的博士学位，我是他的指导老师之一，他的博士论文就是关于海德格尔和道家思想尤其是老子思想之间的关系的。 ????五天前，我在北京问学生：“你们为什么喜欢海德格尔？”他们的回答是：“因为海德格尔爱中国。”他们的看法是把哲学当作友谊了。哲学和友谊是有关系，但这种友谊必须是建立在爱智慧的基础上的。海德格尔是不是爱中国并不是最重要的，重要的是追求真理。 ????海德格尔为什么会对中国哲学尤其是老子思想感兴趣呢？这段历史并不是太清楚。德国有些评论家认为海德格尔对老子的兴趣是并不重要的一段插曲；另一些人则认为海德格尔对老子是了解得如此之多，他对老子的兴趣是认真的。所以他们认为不了解老子的学说就不能真正理解海德格尔的思想。持这种观点的学者中最突出的代表就是Reinhard May和Graham Greene，他们认为老子是海德格尔思想的基础。有一本书叫《FX Oriente Lux》，这个书名的意思就是：从东方发出的光。 ????海德格尔的妻子和儿子却是坚决地反对这种认为老子思想是海德格尔思想基础的观点。海德格尔的妻子叫Elfriede，他的大儿子叫Herrmann，海德格尔有一个儿子非常忠于他。1990年我去海德格尔的家乡参加一个会议，我在会上读了我的一篇论文，题目是《海德格尔的东西方道路》。结果会后有一个个子非常高的年轻人走到我面前说：“我父亲根本不懂中文，他怎么可能关注老子思想？所以你说的话是没有根据的。”我听了他的话之后快要蹶倒了。我当时几乎不能相信我的眼睛。 ????中国学者Xiao Shiyi写过他曾经和海德格尔合作，试图翻译老子，他们交流了很多老子的思想。1957年2月29日我在海德格尔的山间小屋里访问了他，他给我拿出好几本老子的德文译本。这是我自己的亲身经历。那么海德格尔的亲属为什么这么否定海德格尔和老子思想的关系呢？那次会议之后我和Puggeler谈起这件事，他笑说这实际上是海德格尔的“黑手党”（由妻子和儿子组成）在保护海德格尔的形象。可是为什么保护海德格尔的形象就必须要否定他和老子思想的关系呢？下面我就来解释这个问题。 ????大家知道，海德格尔在30年代成为弗兰堡大学的校长，因为形势所逼，他参加了纳粹党。后来二战结束后，海德格尔受到了批判。弗兰堡贝法国占领，海德格尔接受控告和审查。最后海德格尔虽然未被严重惩罚，但是精神上受到挫伤。所以他的家人认为只要有一个丑闻就够了。另外一个原因是，海德格尔是一位特别重视语言的哲学家，他对古希腊词的解释是非常仔细的。他往往从词根出发进行严密地分析，最后发表独特的看法。海德格尔是不懂中文的，如果说他搞老子思想，那么这似乎与他惯常注重语言、文字的严谨的作风有悖，所以他家人认为这是不光彩的事情。 ????在海德格尔与老子思想的关系问题上存在两种完全对立的看法，一种观点认为老子对海德格尔非常关键，另一种认为老子对海德格尔毫无关系。我的立场是在这两个极端之间。Puggeler是支持我的，他给我写过十封信，我希望这些信能得到发表。我在这个问题上采取历史的观点，做到尽量客观。我谈论的角度是从“存在”而不是从“道”出发。海德格尔是一位存在主义哲学家，他赞成老子是在一定程度上的，也就是说他是有限度地接受老子思想的。 ????海德格尔为什么觉得老子思想对他有用？这是因为老子在某些方面和他的思想是相通的。海德格尔关心的问题是如何克服形而上学，这一点和老子是类似的，当然在中国哲学里没有西方这种“形而上学”的概念。老子主要是要克服人道主义，这种人道主义以儒家为代表，突出人的地位和作用，天在人道主义里是被遮蔽的。海德格尔攻击以形而上学为基础的人道主义，海德格尔和老子就是在这一点上发生共鸣的。 ????为什么海德格尔要克服形而上学？或者说，为什么形而上学应该被克服？从亚里斯多德以来，形而上学一直是西方哲学的中心，它深植于西方哲学中，海德格尔能够将它克服吗？在海德格尔之前的尼采也曾想过要克服形而上学，也就是要克服哲学传统中的理性方法。海德格尔在写他的《存在与时间》时，认为克尔凯