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2024年高考语文一轮复习知识清单近义成语含解析新人教版.docx

发布:2025-03-21约2.68千字共4页下载文档
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学问清单近义成语

【骇人听闻·骇人听闻】都有“使人听后感到震惊”之意。前者指捏造事实或有意夸大事态,所指的事不肯定是坏的;后者指卑劣、残暴到了使人惊讶的程度,所指多是坏事。

【踌躇满志·自得其乐】都有“很得意”之意。前者侧重自以为了不得,后者侧重感到很有乐趣。

【不求甚解·整个吞枣】都有“驾驭学问不透彻,或对状况不够了解”之意。前者表示只想懂个也许,不求彻底了解,重在看法上,是中性词;后者多指读书不加分析地笼统接受,重在方法上,是贬义词。

【耳闻目睹·潜移默化】都有“受到影响,不知不觉发生变更”之意。前者指常常耳听目视而受到影响;后者指人的思想、性格受环境或其他方面的感染、影响,在不知不觉中起了变更。

【身先士卒·以身作则】都有“亲自做出榜样”之意。前者侧重于在关键时刻自己带头去做,走在群众的前头;后者仅指自己做出榜样。

【病入膏肓·不行救药】都表示病情严峻,无法医治。前者重在病,形容病情严峻到了不行挽救的地步;后者偏重于救治,强调无法挽救。

【捕风捉影·无中生有】都有“凭空捏造”之意。前者重在没有事实依据,后者重在把没有的说成有。

【不刊之论·不易之论】都有“不能变更”之意。前者强调不行磨灭,不行更改;后者重在论断正确,不行变更。

【鞭长莫及·望尘莫及】前者比方力气达不到,后者指赶不上。

【另眼相看·刮目相看】都有“特殊看待”之意。前者做横向比较,表示看待某个人不同于一般;后者做纵向比较,表示去掉老印象,用新眼光看待。

【大庭广众·众目睽睽】都指有很多人的场合。前者指聚集了很多人的公共场合;后者指有很多人注目的场合。

【落落大方·温文尔雅】都可形容人看法温柔,举动斯文。前者侧重对人有礼貌,后者可以形容人的举止、气质等。

【参差不齐·良莠不齐】都有“不整齐”的意思。用于人时,前者侧重指水平,后者指好人坏人混杂在一起;用于物时,前者指凹凸长短大小不一,后者指好的坏的混在一起。

【居心叵测·高深莫测】前者指心存险恶,不行推想;后者指原委高深到什么程度没法揣测,形容估摸不透。

【独断专行·专横跋扈·一意孤行】都有“不考虑别人的看法,行事专断、蛮干”之意。“专横跋扈”有“蛮横、霸道”之意,语意较重,一般只用于掌权者;“独断专行”重在“独”“专”,侧重独立做确定和行事;“一意孤行”侧重按自己的意愿行事。

【风言风语·无稽之谈】都表示没有依据的话。但前者多指无意传闻,传闻者多出于无知、怀疑和揣测;后者多指有意传闻,传闻者往往出于险恶的专心。

【苟且偷生·得过且过】都形容只图眼前,不顾将来。前者偏重贪图眼前安逸,后者偏重胸无大志。

【故步自封·墨守成规】都有“因规守旧、不求进步或革新”之意。前者偏重于不求进取;后者偏重于固执地守旧,不愿改进。

【厚颜无耻·恬不知耻】都形容不知羞愧,常可通用。前者重在形容脸皮厚,后者重在形容做了坏事仍满不在乎。

【醉生梦死·醉生梦死】都形容腐朽糜烂的享乐生活。前者偏重于痴迷酒色,后者偏重于浑浑噩噩、糊里糊涂地生活。

【舍本逐末·舍本逐末】都有“主次关系处理不当”之意。前者强调把主次关系颠倒了;后者侧重丢掉主要的,追求次要的。

【身临其境·设身处地】前者指亲身到了那个地方,形容感受深切;后者指设想自己处在别人的地位,指替别人着想。

【按部就班·按部就班】都有“按肯定的依次、步骤进行”之意。前者侧重于按肯定的条理,遵循肯定的程序;后者指学习、工作依据肯定的步骤渐渐深化或提高。

【络绎不绝·络绎不绝】前者形容行人、车、马、船等往来不绝;后者形容像水流那样流个不停,多用以形容车船行人来往不断。

【大公无私·铁面无私】都表示没有私心。前者指一心为公;后者指不畏权势,不讲情面。

【不胫而走·不翼而飞】前者指没有腿却能跑,形容事物不等推行,就快速传播,风行一时;后者指没有翅膀却能飞,比方言语或消息流传得极快。

【光明正大·光明正大】都含有“心地光明”之意,都能用于人及其言行。前者侧重人的精神品质,指胸怀坦白,没有私心;后者形容襟怀坦白,行为正派。

【杳如黄鹤·杳无音信】都有“见不到”之意。前者侧重指一去不见踪影,后者侧重指始终得不到对方的消息。

【洋洋大观·洋洋洒洒】都有“内容多”的意思。前者侧重指事物的数量和种类繁多;后者形容文章或谈话内容丰富,也形容规模或气概盛大。

【白璧微瑕·瑕瑜互见】都指同时具有优点和缺点。前者是“缺点遮不住优点”之意;后者比方有优点也有缺点,无主次之分。

【一笔勾销·一笔抹杀】都含有“全部销去”之意。前者指账目、嫌隙、隔阂等,后者指对成果、优点等全盘否定。

【心照不宣·心照不宣】都有“心里已领悟,不用说出来”之意。前者多指双方,有时指较多的人;后者重在领悟,一般指一方。

【义不容辞·责无旁贷】都有“应当担当、不能推辞”的意思。前者侧重于在道义上不允许推脱,后者侧重

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