3第三讲 古代中国主流思想的确立.ppt

知识清单四：明清时期的儒学批判 2．（2012年肇庆调研）明清之际的思想批判，包含着走向近代化社会演变的因素有：（ ） （1）男女平等（2）议会至上（3）工商皆本（4）实行众治 A.（1）（2）（3） B.（2）（3）（4） C.（1）（3）（4） D.（1）（2）（4） 解析：明末清初的进步思想家反封建的进步思想是资本主义萌芽的反映，是对封建理学压制人性、维护封建专制统治的批判，他们主张工商皆本，反对君主专制，故包含着向近代化社会转变的因素。但他们并没有提出建立议会制度的要求，故排除（2）。答案：C 知识清单四：明清时期的儒学批判 3.（2014华附5月测试）顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之科，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了 ( ) A．顾炎武意识到宋明理学危机?????????????????? B．王阳明主张“经世致用” C．顾炎武主张摒弃孔盂儒学???????????????????? D．阳明心学对后世影响巨大 解析：材料体现了顾炎武对阳明心学的批判，指出阳明心学已经背离了传统儒学的内涵，已非儒学正宗，说明顾炎武意识到宋明理学的危机，主张发扬传统儒学的思想。B、C错误，D项不符合材料内容。本题正确答案为A项。 第四部分：重难点精讲 一．从整体史观的角度看等儒家思想的发展历程 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 第四部分：重难点精讲 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“焚书坑儒”灾难的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 第四部分：重难点精讲 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为 “心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期 “反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。 ②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。 ③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。 第四部分：重难点精讲 二．程朱理学和陆王心学的异同 （1）共同点：内容相同，都继承孔孟“仁”“礼”思想，都认为“理”是万物本原，都属于唯心主义思想；影响相同：都压制了人的自然欲求，都维系了封建专制统治。 （2）不同点：对世界本原的具体认识不同。理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界的本原是内在的“心”，认为“本心”就是“理”；“求理”的方法不同。理学通过“格物致知”以知理，是一种客观唯心主义。心学则通过内心的反省，克服私欲，回归良知而成为圣贤，是一种主观唯心主义思想。 第四部分：重难点精讲 三．明末清初的启蒙思想和近代西方启蒙思想的异同 （1）共同点：都反对君主专制，都对旧有的思想体系进行批判。 （2）不同点：明末清初的启蒙思想反对君主专制，提出工商皆本