中国诗学三源论.ppt
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中国古典诗学三源论.PPT
杜秋娘《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。《挂枝儿·想部》 相思铺，这几日翻腾重盖。大门外，挂一面卖相思的牌。有几等相思卖与人害：单相思背地里想，双相思两下里挨。鹘突的相思也，（还得）鹘突人来买。 二、楚辞诗学（楚骚诗学） 屈原发愤著书，影响于后来之诗歌乃或在《三百篇》之上。 香草美人的象征手法、九歌体的诗歌体式、哀怨起骚人的抒情特点、弃妇模式的政治抒怀、华辞丽句、浪漫的书写方式等。 刘勰《文心雕龙·辩骚》： 固知楚辞者，体慢于三代，而风雅于战国，乃雅颂之博徒，而词赋之英杰也。观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取镕经意，亦自铸伟辞。故
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中国古代诗学兴会论.pdf
中国古代诗学“兴会”论
【诗学研究】
中国古代诗学“兴会”论
邓新华
(三峡大学 文学院, 湖北 宜昌 443002)
〔关键词〕兴会; 灵感; 创作心理; 中国古代诗学
〔摘 要〕“兴会”是我国古代诗学中表示灵感现象的一个重要理论观点。“兴会”理论的
形成和发展, 反映了古人
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刘克庄与中国诗学-王明见著.pdf
第 1 页
绪 论
本书是我 的博士论文 ，研究刘克庄尤其是他 的诗学是我多年
的心愿 。
刘克庄 （ ，字潜夫，号后村，福建莆 田人 ，南
宋著名文学家 。他生活在南宋末年 ，一生经历 了孝宗 、光宗 、宁
宗 、理宗 、度宗五朝 。他一生宦海沉浮 ，多次任地方官 ，又多次
任朝官。死于度宗咸淳五年 ，距南宋灭
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中国诗学中的神韵论.docx
毕业设计（论文）
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毕业设计（论文）报告
题目：
中国诗学中的神韵论
学号：
姓名：
学院：
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指导教师：
起止日期：
中国诗学中的神韵论
摘要：神韵论作为中国古典诗学的重要理论之一，其核心在于探讨诗歌的艺术魅力和审美价值。本文旨在梳理神韵论的发展脉络，分析其基本内涵和审美特征，并探讨其在现代诗歌创作中的应用。通过对神韵论的研究，旨在揭示诗歌艺术创作的内在规律，为当代诗歌创作提供理论指导。文章首先概述了神韵论的历史渊源，接着分析了神韵论的基本内涵，包括意境、韵味、情感等要素，然后探讨了神韵论的审美特征，如含蓄、典雅、意境深远等。最后，结合现代诗歌创作实践，分析了神韵论在当代
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中国现代汉诗学.doc
中国现代汉诗学：
对建立现代汉诗语法系统的探索
——南浦 著
序 言
一直以来，想写写关于诗的东西。但，每每想到这是专家学者的任务，都又作罢。可是，数千年来中国诗歌的瑰丽，近百年来中国诗歌的纷乱，又不时地引领和压迫着我，似乎不容得我去思考以一个尘微之人，去涉足如此宏大的领域是否会贻笑大方。 任何事物，都有着发生、发展、成长壮大和衰老死亡的过程，诗歌，或者任何文学体裁也不例外。我们知道，中国的近体诗，以及它前后出现的文学体裁——古风或者词，都曾经在各自的时代引领过当代的文学大潮，也都因为社会语境的主题变化，由主要的文学形式被逐步地边缘成次要的文学形式，或者被边缘成了文化遗产。这样说
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中国传统诗学研究的论据.doc
中国传统诗学研究的论据
一、中国传统诗学研究的重要意义
中国传统诗学是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。诗在中国古代社会有着极高的地位，它是人们表达情感、记录生活、传承文化的重要方式。从《诗经》开始，中国诗歌就踏上了漫长的发展道路。研究中国传统诗学，能让我们深入了解古人的思想感情。在古代，诗人们借诗抒发自己的喜怒哀乐，像李白的豪放不羁，在他的诗中体现得淋漓尽致，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是他对自己才华的自信与对未来的憧憬。而杜甫的诗则充满了对百姓疾苦的同情，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这种情怀通过诗学研究能被我们深刻感知。
传统诗学研究也有助于传承中国文化。诗歌涵盖了丰富的
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中国诗学精神与诗创作.ppt.ppt
一、诗的定义 诗是什么： 用精简、生动、富有音乐性的文字，在既定的格式和音韵里，抒情状物，包涵万象。 司马光：言之美者为文，文之美者为诗。 谢叠山：文之精者为诗。 诗是一种可以吟唱的以文字为工具的表达形式。 二、诗心，诗情；鲁迅说：“凡人之心，无不有诗。” 诗心不仅是仁心、良心，也是真善美的载体。情之发动，情植根于心。司马相如说：“赋家之心，苞括宇宙。” 诗心可以致广大，尽精微，上可入宇宙，下可观察草木之微，与天地相感应，相共振，与物和谐。人人有表达心声的要求，诗是心声的艺术化。诗心可役使万物，万物为我所用。诗从自然美、生活美中来，诗就在身边，诗在生活中寻找。但诗心需要培植、浇灌。
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《中国诗学》课程大纲.PDF
《中国诗学》课程大纲
课程学时：
32 学时（4*8 周）
课程目标：
第一、较为系统地理解中国古典诗歌的主要原生性理论，及其流变脉络；
第二、初步学会将诗学理论，与诗词原作鉴赏结合起来，提升经典品鉴能力；
第三、有兴趣者入门古典诗词原创。
课程要求：
第一、掌握课程选定材料；
第二、根据大纲要求，自主做出选定材料之外的延伸阅读；
第三、按时上课，积极参与。
课程考核：
平时成绩（40% ）+期末开卷考试/小论文（60% ）。
其中，平时成绩：（一）1 次课堂展示（每人10 分钟），并在此基础上形成1000 字以内的平
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中国古代诗学：从载道到妙悟.doc
中国古代诗学：从载道到妙悟
2013-11-27 14:08
来源： 深圳特区报 作者： 李劼
摘 要
中国古代诗学的流变有一条清晰的历史轨迹。曹丕将尚书的诗言志、歌咏言传统扭曲为经国大业，经由钟嵘和刘勰，树起了主张教化的原道论。韩愈明确提出文以载道，衍生出诗学的儒家教化传统。相对于这个传统，唐人司空图反其道而行之，却由于没有作品阐述的支撑，只能成为诗学史上一次未遂的变革。欧阳修转向评点方式，避开了与文以载道的直接冲突。姜夔提出诗作四大高妙，以理高妙作为第一高妙，与理学原道稍事妥协；以自然高妙压轴，悄悄地将诗学指向自然而不是理念，暗示天性而不是原道。稍后问世的《沧浪诗话》像一个轻轻的弹跳，从
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中国诗学与中国文化讲义纲要.doc
《中国诗学与中国文化》讲义纲要
（郭持华编制）
第一讲 概论
一：中国是一个诗歌的国度
1．诗是中国古代文艺的最主要类型
2．诗与人的身份、学识、涵养
建功立业扫荡天下大济苍生以展宏志；诗词曲赋琴棋书画风花雪月以娱人生。
3．诗与小说
《红楼梦》、《三国演义》～～
4．诗与禅宗、与卦命
神秀：深山藏古寺体现中国天人合一宇宙观 中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。所以，中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间，它并不把自然
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中国现代知性诗学研究的开题报告.docx
中国现代知性诗学研究的开题报告
标题：《中国现代知性诗学研究》
研究背景：
随着中国的现代化进程，越来越多的诗人在文学创作中开始关注人性、时代、价值等方面的内容，形成了一种新的诗歌风格——知性诗。知性诗不仅注重情感表达，更加强调思想深度和价值取向，具有较高的思维性和表达性，产生了深远的文化意义和社会影响，需要对其进行深入研究。
研究目的：
本研究旨在系统梳理和分析中国现代知性诗歌创作的主题、风格、艺术表达、价值取向及社会影响等方面，探索知性诗对当前社会文化建设和人类智慧传承的贡献，为中国诗歌文化研究提供新的角度和思路。
研究内容：
1.知性诗的起源与发展历程梳理。
2.知性诗的基本内涵和审美特
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中国古代诗学情感空间研究.docx
中国古代诗学情感空间研究
目录
中国古代诗学情感空间研究（1）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4
一、内容概览．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4
1.1研究背景和意义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4
1.2研究目的和方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5
1.3研究范围和对象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6
二、中国古代诗学概述．．．．．．．．．．．．．
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宇文所安中国传统诗歌和诗学.ppt
中国传统诗歌与诗学
世界的征象
《苏小小墓》:“幽兰
⊙我
露,如啼眼。无物结同
烟花不堪剪
《论语·为政篇》:“视
其所以,观其所由,察其
所安
目的
诗是一个事件,仅存在于当时的时间
仅仅是为了重建阅读规则,也是试图通过将诗放回
到属于它自身的阅读规则中,来分享一首诗。
宇文所安眼中的中国诗
宇宙的审美图式
《文心雕龙》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄
黄色杂,方圆体分;日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以
铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,
故两仪既生矣。惟人参之,性灵所钟,是谓三才。为五行之秀,
实天地之心
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中国诗学渔樵母题研究的开题报告.docx
中国诗学渔樵母题研究的开题报告
一、背景与研究意义
中国诗歌的魅力在于其深厚的文化底蕴与沉淀的历史价值，其中渔樵母题是中国传统文化中经典的主题之一。渔樵母题指的是将渔、樵等劳动场景作为主要素材，描述自然风光、社会生活与人情世态的诗歌作品。在古代，这类母题的作品广泛流传，成为了中国诗歌史上重要的诗歌流派之一。目前，随着社会的发展和文学艺术的变革，渔樵母题的地位与价值也发生了变化，需要进行深入探讨及修饰。
本文旨在通过对中国文化史与诗歌史的回顾，结合渔樵母题的文化意义及其在作品中的表现形式，考察其在当今诗歌创作中的应用及价值，进一步丰富中国文学与人文艺术的宝库。
二、研究内容与方法
1.研究内容
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朱生豪翻译的“神韵说”与中国古代诗学.docx
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朱生豪翻译的“神韵说”与中国古代诗学
一、朱生豪翻译的“神韵说”概述
朱生豪，中国现代著名翻译家，以其翻译莎士比亚戏剧而闻名。他的翻译理念中，神韵说占据着重要地位。朱生豪认为，翻译不仅仅是语言文字的转换，更是文化内涵和艺术风格的再现。他提出“神韵说”，强调在翻译过程中要追求原文的神韵和韵味，力求使译文读者能够感受到与原文读者相似的艺术体验。这一理念在当时乃至现在都产生了深远的影响。
朱生豪的“神韵说”在翻译实践中得到了充分体现。以《哈姆雷特》为例，他在翻译中不仅注重字面意义的传达，更注重把握莎士比亚作品中的神韵。例如，在翻译“丹麦的空气，丹麦的水，丹麦的土地”时，朱生豪并没有简