思修2018第三章-弘扬中国精神-第二节.ppt

讨论爱国主义与极端民族主义的区别 极端民族主义指讲本民族利益，甚至靠损害其他民族来维护自己本民族的利益，如二战时日本。 推进两岸关系发展和祖国统一大业，必须坚持“和平统一、一国两制”的基本方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，坚持胡锦涛就新形势下发展两岸关系提出的四点意见，坚持一个中国的原则决不动摇、争取和平统一的努力决不放弃、贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变、反对“台独”分裂活动决不妥协，牢牢把握两岸关系和平发展的主题，真诚为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，维护国家主权和领土完整，维护中华民族根本利益。 台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。 台湾问题：外国势力干涉、阻挠，国内台独势力的分裂、破坏，迟迟没有解决。 （1）三国时，卫温率领船队达到台湾。 （2）隋朝时，隋炀帝三次派人达到台湾。 （3）元朝时，设置澎湖巡检司，管辖台湾。 （4）1662年，郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾。 （5）1683年，清兵入台，1684年，设台湾府，隶属福建省 （6）1885年，清设台湾省，刘铭传为第一任巡抚。 （7）1895年《马关条约》，日本割占台湾，1945年回归祖国 （8）1949年，蒋介石败退台湾，从此两岸分离。 台湾问题的昨天：自古是中国的神圣领土 国民党败退台湾造成两岸至今半个多世纪的分离，其间台湾人士对乡土的苦恋，在国民党元老于右任的诗中有强烈的表现。1962年元旦，国民党元老、爱国诗人于右任回顾半个世纪前的往事，不禁黯然神伤，加上身患疾病，自知在世之日不久，遂在日记中写下了对身后事的意见：“我百年以后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆，我之故乡，是中国大陆。”几天以后又写下了《望大陆》这首传诵海内外、使人怅然涕下的悲歌： 望大陆 葬我于高山之上兮，望我大陆； 大陆不可见兮，只有痛苦。 葬我于高山之上兮，望我故乡， 故乡不可见兮，永不能忘。 天苍苍，野茫茫， 天之上，国有殇！ 和平统一最符合包括台湾同胞在内的中华民族的根本利益。要从中华民族整体利益的高度把握两岸关系大局，在认清历史发展趋势中把握两岸前途，坚持增进互信、良性互动、求同存异、务实进取，促进两岸关系发展取得更多积极成果，努力增进两岸人民福祉，增进对两岸命运共同体的认知，不断拓宽两岸关系和平发展的道路。 台湾问题的昨天：自古是中国的神圣领土 爱国主义有历史性 开展反帝、反封建的新民主主义革命，建立新的人民政权。 心系国家的前途和命运，献身于社会主义现代化建设事业，献身于促进祖国统一大业。 古代的爱国主义 缔造、维护和捍卫祖国的统一和民族团结，反对分裂，抵御外侮，维护统一，成为古代爱国主义的主题。 * * 反对帝国主义侵略，维护民族独立和国家主权；反对封建主义压迫，推翻腐败的封建专制统治，是近现代爱国主义的主题。 * * 近现代爱国主义主题 从鸦片战争后，随着帝国主义的入侵，我国逐渐沦为半殖民地半封建社会。都是紧密围绕反对帝国主义和封建主义为内容的。 献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一大业，成为了新时期我国爱国主义的主题。 * * 现阶段爱国主义的主题： “同促进历史发展密切联系在一起，同维护祖国独立和广大人民的根本利益联系在一起。” 1940年5月，在日军大举进攻时，他表示：“为国家民族之决心，海不枯，石不烂，决无半点改变。今日是我报国时矣！” 在与敌人的拼搏中壮烈殉国。 他是抗日战争期间为国捐躯的唯一的国民党上将军官。蒋介石手书其挽联：“忠勇义烈，牺牲成仁，光荣一死，炳彪千秋”。毛泽东、周恩来、朱德分别送了“尽忠报国”、“为国捐躯”、“取义成仁”的挽词。 * * 新中国成立不久，华罗庚就带领全家回国。途经香港，特给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国建设社会主义祖国。 信中说：“谁给我们特殊学习机会，而使得我们大学毕业，谁给我们必需的外汇，因之可以出国学习？还不是我们的同胞吗？还不是我们千辛万苦的父母吗？受了同胞们的血汗栽培，成为人才之后，不为他们服务，这如何可以谓之公平？如何可以谓之合理？朋友们，我们不能过河拆桥……朋友们！梁园虽好，非久居之乡，归去来兮！……为了抉择真理，我们应当回去，为了国家民族，我们应当回去；为了人民服务，我们也应当回去；就是为了个人的出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！” * * * * 第一，这是由大学生发展与祖国的依存关系决定的。 祖国是我的根脉。对于一个公民来说，你属于某一个国家。如果一个人没有祖国，那就只能像无根的浮萍一样，飘荡流浪……。又到哪里去寻找安全和舒心？ 祖国是我的母亲。我们与父母有着不可改变的血缘关系。同理，人与国家