2024_2025学年新教材高中语文第五单元乡土的中国学案部编版必修上册.doc

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第五单元乡土的中国

爱恋乡土，进而爱恋祖国，原本是人类共同的情怀。因为家乡是人自身的确证，是人相识世界最重要的起始。中国人也是如此，或者说更是如此。因受特殊生存环境与社会意识的影响，它有一些独特的表现，背后深藏的是悠久的文化意味。对乡土的怀恋，其实就是对广义的中国文化的怀恋。用中国学者李大钊的区分，假如说西方文化是一种“动”的文化，那它就是“静”的文化；再依陈序经《东西文化观》一书所探讨的，假如说西方文化是一种“游而求食”的“动物文化”，那它就是“植根于土壤”的“植物文化”。中国人对乡土的怀恋，就像树深深地根植于自己的文化土壤。

习近平“三农”金句里的乡土中国情

习近平总书记历来高度重视“三农”工作，对做好“三农”工作提出了很多新思想、新理念、新论断。这些重要论述中包含着浓浓的乡土中国情，为新时期农业改革发展供应了重要遵循。

1.把广阔农夫对美妙生活的憧憬化为推动乡村振兴的动力。

时间：2024年3月8日

场合：习近平参与十三届全国人大一次会议山东省代表团审议时强调

话语：要充分敬重广阔农夫意愿，调动广阔农夫主动性、主动性、创建性，把广阔农夫对美妙生活的憧憬化为推动乡村振兴的动力，把维护广阔农夫根本利益、促进广阔农夫共同富有作为动身点和落脚点。

2.任何时候都不能忽视农业、不能遗忘农夫、不能淡漠农村。

时间：2015年7月16日至18日

场合：习近平在吉林调研时指出

话语：任何时候都不能忽视农业、不能遗忘农夫、不能淡漠农村，必需始终坚持强农惠农富农政策不减弱、推动农村全面小康不松劲，在相识的高度、重视的程度、投入的力度上保持好势头。

3.留得住青山绿水，记得住乡愁。

时间：2015年1月20日

场合：习近平在云南大理市湾桥镇古生村考察工作时强调

话语：新农村建设肯定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，留意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。

4.一个都不能少，一户都不能落。

时间：2014年12月13日至14日

场合：习近平在江苏调研时强调

话语：要更加重视促进农夫增收，让广阔农夫都过上华蜜美满的好日子，一个都不能少，一户都不能落。

人民时评：守护好乡愁才能留住根

盛玉雷

有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也常常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了爱护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如闻名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去仔细翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消逝不见。”

对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴实信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今日，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，爱护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。

城乡关系、人与自然的关系的重构，须要顺势而为、水到渠成。这就意味着爱护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨：“我们走进很多漂亮的村子，有老树、山庙、石板房，但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时间边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家爱护试点后，有的村民却因木房子简洁起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，爱护要见物，更要见人。村民当然是村落爱护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落爱护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的爱护才有更坚实的基础。

“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在云南古生村，习近平总书记赞扬当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，指出要留意乡土味道，保留乡村风貌；在湖北峒山村，习近平总书记强调，建设漂亮乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特殊是古村落要爱护好……在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国、人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。

对很多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋