《古人谈读书》第二课时 (1).doc

PAGE PAGE 1 25.古人谈读书 教学目标： 1.认识“耻、识”等4个生字,读准多音字“识,会写“耻、海”等5个生字。 2.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。 3.能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。 4.能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。 5.在学文中知道读书的益处，激发读书的兴趣，养成良好的读书习惯，从中培养学生梳理信息、把握内容要点的能力。 教学重点： 1.借助注释和联系上下文，抓住重点词句理解句子的意思，了解课文大意，引导学生用结合生活实践、自主学习的方法把握课文的思想内容。 2.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。 教学难点： 1.用结合生活实践、自主学习的方法把握课文的思想内容。 2.在学文中知道读书的益处,激发读书的兴趣,养成良好的读书习惯,从中培养学生梳理信息、把握内容要点的能力。 教具学具: 多媒体 教学方法: 问题探究法、串讲法 课时安排： 2 课时 25.古人谈读书 第2课时 课时目标: 1.读通古文。 2.通过理解重点词句的意思，进而理解全文。 3.学习古人读书的方法。 教学过程： 一、问题导入，自主探究 1.复习导入，指名背诵论语六句。 2.指名说说句子意思。 3.谈话：上节课我们学习了第一部分，了解了读书、学习以及教导别人时的方法和态度。这节课我们继续学习课文第二部分。 4.引导质疑，归纳并出示自学提示： （1）学习生字词，把课文读正确流利。 （2）借助注释，理解古文，说说文章大意。 （3）朱熹对读书有什么独特的方法，这样读书的好处是什么？ 5.生自主探究，和同桌交流，教师巡视。 二、师生联动，合作探究 （一）解决问题1 1.读课文 （1）自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。 （2）听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。 （3）再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。 （4）指名读，正音，读准节奏。 余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎? 朗读指导：古文中“亦”“岂”前面一般也是需要断句的。 2.出示会写字，指导学生书写。 （二）解决问题2 1.再读课文，画出不理解的地方，并试着借助注释翻译文章大意。 （1）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。 （2）心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 （3）三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? 译文：三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 再读课文，指名说说哪句话印象最深，谈谈自己的理解。 解决问题3 1.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？ 三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。 2.三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答） 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。 3.做到读书有三到，有什么好处？通过 “读书有三到”你明白了什么道理？ 读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。这样才能理解的透，记得清楚。 三、总结引导，知识生成 1.指导学生朗读背诵课文。 2.说说学习本课后自己受到的启发。 古文讲了读书时心到、眼到、口到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最重要的。 小结：书是人类的精神食粮，只有努力读，用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有用的知识，为成功打下坚实的基础。 3.提出仍不理解的地方，师生共同解疑。 四、科学训练，提高能力 1.熟读成诵，默写古文。 2.积累有关读书的名言。 板书设计: 25.古人谈读书 心到——最重要 读书三到 眼到 相辅相成 口到 教后记：