《游褒禅山记》第一课时省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件.pptx
游褒禅山记;解题;文体特点:
1、亭台楼阁名胜记:
《岳阳楼记》《醉翁亭记》
2、山水游记:《游褒禅山记》
《石钟山记》《小石潭记》
3、杂物书画记:
《核舟记》;;王安石其人之政治篇;王安石作宰相期间,大兴变法,遭到保守派猛烈攻击,但依然立场坚定,宣称“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。变法失败后,被迫辞去相位。随即几度复出,又几度辞官。晚年隐居钟山。;;临川:王安石家族宗祠;;褒禅山华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里,旧名花山。唐贞观年间,高僧慧褒禅师结庐山下,死后葬此,其弟子改花山为褒禅山。
北宋至和元年(1054年),著名文学家王安石游览此山,写下千古名篇《游褒禅山记》从此,褒禅山名扬海内外。;;公元1051——1054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美褒禅山,同年7月以追记形式写下此文,当初他34岁。;褒禅寺;坐落在褒禅山西南面半山腰上褒禅寺;华阳洞入口;王安石名言:
“天变不足畏,
祖宗不可法,
人言不足恤。”;17/45;;;;;;为何说“华(hua)山”是“音谬”?;第一段
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。现在人们所说慧空禅院,就是慧褒和尚墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说华山洞,因为它在华山南面所以这么命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从它残余字还能够识别出“花山”字样。现在将“华”读为“华实”“华”,大约是(因字同而产生)读音上错误。;;;;;由此向下那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记人很多,(这就)叫作“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派深远幽暗样子,进去便(感到)寒气逼人,探问它深度,就是那些喜欢游险人也未能走到尽头,这是人们所说“后洞”。我与四个人拿着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到景象越奇妙。有个懈怠而想退出搭档说:???再不出去,火把就要熄灭了。”;于是,只好都跟他退出来。大约我们走进去深度,比起那些喜欢游险人来,还不及十分之一,然而看看左右石壁,来这里题记人已经极少了。洞内更深地方,大约那些到人愈加少了。当(决定从洞内退出)时,我体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有些人责备那主张退出人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞乐趣。;;;;;于是我有所感叹。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有心得,(是)因为他们探究、思索得深入而且广泛。平坦而又近地方,前来游览人便多;危险而又远地方,前来游览人便少。不过世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常景观,经常在那险阻、僻远、少有些人至地方,所以,不是有意志人是不能抵达。(即使)有了志气也不盲从他人而停顿,不过体力不足,也不能抵达;有了志气与体力,也不盲从他人有所懈怠,但到了那幽深昏暗、叫人迷乱(地方)却没有物质条件(像火把等)来帮助他,也是不能抵达。;然而力量足够抵达那里(火把也足够照明,却没有抵达),在他人(看来)是能够嘲笑,而在自己(看来)也是有悔恨;(假如)尽了自己努力却不能抵达,就能够没有悔恨了,莫非有谁能嘲笑他吗?这(就是)我心得体会。;翻译第四段;;;;第四自然段;我对于那倒下来石碑,又由此感叹那些古代书籍失传,因为后代人弄错了那些流传文字而没有些人能够说明白(事),(又)哪能说得完呢!这(就是)今天治学人不可不深入思索并慎重地选取缘故了。;;