中国近代社会学家人物志.doc

中国近代社会学家人物志 一、吴文藻（1901 -1985） 江苏江阴人，中国著名社会学家、人类学家、民族学家。吴文藻先生是中国社会学、人类学和民族学本土化、中国化的最早提倡者和积极实践者。著名学者费孝通、林耀华、黄华节、瞿同祖、黄迪、李有义、陈永龄均曾师从吴文藻先生。 　吴文藻大力提倡和推行社会学中国化的主张，反对完全是照搬西方的理论他公开站出来抨击洋人垄断社会学的不正常状态，大声呼吁学术界的同仁们共同起来，建立“适合我国国情”的社会学教学和科研体系，使中国式的社会学“扎根于中国的土壤之上”。李景汉（1895—1986）中国著名社会学家、社会调查专家；北京通县人；主要从事社会实地的调查与研究；曾任中央财经学院、中国人民大学和北京经济学院教授兼调查研究室主任、中国社会学研究会顾问、中国人民大学社会学研究所顾问等职务。本书被称为我国近代爱国知识分子以西方社会学方法与技术进行的以县为单位的社会调查的一个代表作。全书分为17章，分别从地理环境、历史、政府机构、人口、教育、健康、农民生活、乡村娱乐、风俗习惯、信仰等17个方面对定县的基本社会概况进行了全面描绘，涉及面非常广泛，资料极为丰富。当时学术界称之为提供了一部中国农村社会生活的百科全书，对当代社会学考察的理论与方法具有重要的参考价值用小说体写作，集真实性、历史性与理论性为一体的社会人类学学术专著，包含着作者的亲身经历和家族历史，是中国乡村社会与家族体系的缩影。作者述说了两个家族在中国民间传统文化与经济背景下，面对新的商业社会，如何调整适应以求新的发展，或因不能适应而衰落，再现了当年中国农村生活的情景及经济变迁的断面。书中的故事与人物，活动的年代是辛亥革命之后的三十多年，场景主要是福建闽江中游的农村，舞台是从农业到商业，从经济到文化乃至政治。作者透过大大小小的事件叙述，从微观到宏观，超越了一个家族、一个地区的范畴，赋予其社会学上的普遍意义。吴泽霖（1898年—1990年）中国当代民族学家、教育家。生于江苏常熟。汉族早在20世纪30年代初，吴泽霖和孙本文、吴景超、陈达、许仕廉等先后发起组织东南社会学社和中国社会学会，并组织出版定期刊物。抗日战争时期和中华人民共和国成立后，经常到西南少数民族地区进行民族学调查，积极倡导发展中国民族博物馆事业。吴泽霖将社会学与民族学、人类学等学科联系起来，对社会现象作了跨学科的研究。30年代初，他在《现代种族》一书中，即预见中国人口过剩的危机，主张提高民族素质。后与潘光旦、陈鹤琴等学者呼吁“立即公开提倡节育”。他对种族的意义、产生、划分标准和分类提出了独到见解，并批驳了种族天生不平等的观点。他撰写的《社会约制》是中国最早专论社会控制问题的社会学著作。他强调社会控制的相关性，认为必须使全社会发挥这种控制的作用，才能保障社会的正常运转。他还明确区分了社会控制的工具与方法。 江苏吴江人，著名社会学家、社会心理学家。1918年毕业于北京大学哲学系1921－1926年留学美国,1922年获美国伊利诺大学硕士学位，1925年获纽约大学博士学位。回国后，曾任复旦公学教授，中央大学教授、系主任、教务长、师范学院院长，国民政府教育部高等教育司司长。1926－1928年在复旦大学讲授社会学；1929－1949年任中央大学教授，并长期兼任社会学系主任。1928年与吴泽霖、吴景超等发起成立东南社会学会。1930年，发起成立中国社会学社，任理事一职，并主编《社会学刊》。1928年国立中央大设社会学系后，孙本文任系主任。中华人民共和国建立后，他长期在南京大学任教，1979年2月21日逝世 中华人民共和国成立后，任南京大学教授。毕生从事社会学教学与研究。 他的主要研究领域为系统社会学理论体系，文化社会学，社会心理学。孙本文既是中国社会学奠基人之一，也是系统介绍西方社会学到中国的主要学者。 主要著作　　《社会学上之文化论》（1927），《社会问题》（1927），《社会学ABC》（1928），《人口论ABC》（1928），《社会学的领域》（1929），《社会变迁》（1929） 　　《社会学原理》（1935），《现代中国社会问题》（4卷，1942－1943），《社会思想》（1945），《社会心理学》（1946），《近代社会学发展史》（1947），《当代中国社会学》（1948） 孙本文先后受教于美国社会学家F.H.吉丁斯、R.E.帕克、W.F.奥格本等人，深受心理学派和文化学派的影响。他侧重于社会文化因素与心理因素的研究，着力阐释文化与态度的交互作用,运用文化与态度二因素(积极活动的要素)剖析社会现象,说明社会问题。他以“社会学的社会心理学”观点研究个人行为所受的社会影响和个人行为对于社会的影响，认为人类心理特质是在文化环境中陶冶而成的，是文化的一种反映，文化达何种程度，心理即生何种变化