高二历史必修期三末总复习材料.doc

专题一 中国传统文化主流思想的演变 课程目标: 1.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒学思想的形成 2.汉代儒学成为正统思想的史实 3.列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展 4.列举李贽等思想家,了解明清时期儒学思想的发展 一、百家争鸣 “百家争鸣”局面出现的社会原因 经济上，井田制崩溃。 政治上，春秋战国时期是社会大变革时代。 思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起。 阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。 “百家争鸣”的具体表现 儒家 孔子 思想核心是仁和礼，“为政以德”，包含民本思想；教育思想：有教无类、因材施教 ；创办私学；整理六经 孟子 民本思想：“仁政”，“民贵君轻”；伦理观：性善论 荀子 民本：仁政、法治并重，“君舟民水”；伦理观：性恶论 道家 老子 具有朴素辩证法思想，政治主张无为而治 法家 墨家 韩非 墨子 “以法治国”，主张建立君主专制中央集权制度 小生产者代表，主张“兼爱、非攻、尚贤、尚同” “百家争鸣”的历史影响 1、是第一次思想解放运动 2、奠定了中国传统文化体系的基础，是中国传统文化的源头 3、成为传统文化的主流思想，对当时及后世影响深远 材料一　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二　古者圣王之为政，列德而尚贤。 材料三　不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 材料四　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 请回答： ⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。 ⑵为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？ ⑶上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？结合当时的社会背景简要分析原因。 ⑷上述各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？ ⑴答：围绕的中心问题：如何治理国家。材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。 ⑵答：因为各派代表的阶级立场不同。 ⑶答：材料四的主张。因为适应了建立专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流。 ⑷答：材料一的主张。因为儒家学说经过西汉董仲舒的发展，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。 儒家思想地位的演变 春秋兴起 战国受冷落 秦朝受压制 西汉独尊\正统 魏晋南北朝：危机 宋明：理学是儒学主流（高潮） 明清：批判 维新变法时期利用 新文化运动时期抨击 １、春秋战国时期——形成 ２、西汉——成为正统思想 ３、宋明时期——新发展：理学是儒学主流 ４、明清——遭到批判 ㈠ 春秋： 孔子(儒家学派的创立者) 1、思想： 政治思想： ①核心：“仁”和“礼” （仁者，爱人；己所不欲，勿施于人）（克己复礼为仁） ②主张为政以“德 ”（民本思想） ③主张对鬼神敬而远之 教育思想： ①举办私学和“有教无类” ②教育方法：因材施教 ③学习方法：实事求是和独立思考 2、整理和编订： 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经” 战国: 孟子（亚圣）、荀子 孟子的思想： ①仁政学说 ②民贵君轻 ③人性本善 荀子的思想： ①“天行有常”和“制天命而用之” ②君舟民水 ③礼法并施 ④性恶论 表二：孔子、孟子、荀子观点异同点 ? ? 孔子 孟子 荀子 同 仁 爱人 仁政 仁义 ? 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性本善 性本恶 表一：孔子、孟子、荀子的主要观点 思想家 时代 主要观点 孔子 春秋末期 政治思想：“仁”即爱人；“礼”，克己复礼 教育思想：“有教无类”、“因材施教” 孟子 战 国 中 期 政治思想：“仁政”；“民贵君轻”； 伦理观：“性善论” 荀子 政治思想：“仁义”、“王道”；“君舟民水” 伦理观：“性恶论” 学礼义，隐含法治思想 ㈡ 西汉： 董仲舒 新儒学的主要思想主张： (1)“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” (2)“君权神授”，“天人合一”,“天人感应” (3)“仁政”：薄赋敛、省赋役 (4)“三纲五常”的伦理道德 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 . 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” （1）概括董仲舒思想的核心 （2）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？ 儒学