茶道 2.pdf - 文档宝

中国茶道和韩国茶道.doc 中国茶道现当代是指二十世纪以来，这个时期，韩国茶文化走着一条独立发展的道路。韩国在日本统治下，全国47所高等女子学校中的大部分学校中都开设了茶道课，但茶文化发展缓慢。1945年光复后，茶文化复苏，饮茶之风再度兴盛，韩国的茶文化进入复兴时期。这一时期，韩国茶人出版了《韩国茶道》(1973)，建立了茶道大学，创立了多种茶文化团体，今年又创办了《茶的世界》杂志。韩国“茶学泰斗”韩雄斌先生不仅将陆羽《茶经》翻译为朝鲜文，还积极收集茶文化资料、撰述中国茶文化史，奠定韩国茶文化向中国寻根的观念; 百岁茶星、韩国茶人联合会顾问、陆羽茶经研究会会长崔圭用先生，早在1934年就到中

2017-06-05 约1.05千字 2页立即下载

茶道总结.doc 茶道总结：茶道白茶是什么茶六安瓜片茶识茶篇一：茶文化总结茶的意境摘要论述茶事追求的本质内涵，并提出茶的意境是茶文化的由来与发展所不可忽缺。关键词茶道；意境；茶文化最早的“茶道”两字因茶的意境而来在爱茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写，接着的 “一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦闷。”是茶事心境的渲染，是茶事感受而来的非凡意境，“茶道”两字在最后一句“孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如此”中推出。蕴含深厚民族思想和精华的茶文

2017-05-11 约字 26页立即下载

茶道基础知的识.pdf 《茶道鉴赏初级》 -茶道历史背景与知识茶的历史我国是茶的故乡,是茶的原产地,是最早发现茶树和利用茶树的国家. 我国西南地区是茶 3000多年前,我们的发源地,这里保存的古的祖先就开始喝代大茶树最多, 它们可以

2016-01-27 约字 35页立即下载

建茶园茶道茗理.pdf 茶建茶园道茗理主讲人崔晋华很多茶园茶树的中间都开始套种大豆，而且并不等大豆成熟就将它翻入地下，这是怎么回事？下或不下氮肥增加土壤肥力能增加茶叶产量而减少茶树虫害金龟子丶蚜虫等更喜欢大豆叶子＇从茶园里套种大豆可少新冠肺炎疫情全球性大流行，人们的健康意识明显增强，人民对美好生活需要日益增长，消费者对品质消费、绿色消费需求显著提升。 “茶性不可污”“此物信灵味” 茶，人在草木间，寓意着人与茶、自然的亲密接触。茶，生来就具备高雅、清洁、健康的天然属性。和体更也自健绵回四涵吐而一现然的养土不是美绵乡人是环同天化内愁地健康养生口季常青净化空气涵育天

2024-09-09 约3.04千字 16页立即下载

茶道美学-（三）.ppt 茶道美学插花、品茗在宋代时就已经开始流行，“插花、点茶、焚香、挂画”合称宋代四艺。茶道美学之香香是道德的象征是本性的食粮是养生保健的良药是心灵寄托的使者是生活的良师益友是中华民族无形的脉茶道美学之花插花艺术是以切花花材为主要素材，通过摆插来表现其活力与自然美的一门艺术。插花就是把花插在瓶、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。花材，或枝、或花、或叶，均不带根，只是植物体上的一部分，并且不是随便乱插的，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创

2018-10-28 约5.4千字 83页立即下载

【茶道礼仪】.ppt 茶道礼仪;【中国茶道】;【礼敬、惜物、静心、悟道】;一、【主宾入席】;1、请主泡就位．主泡着装礼仪：款式简单大方，颜色朴素柔和，与环境协调；化妆易淡雅，长发应盘起，少戴首饰。;2、请童子就位;宾客就位; ;茶　盘;水　壶;茶　壶;茶　海;品　茗　杯;漏网　;茶　巾;茶道六君子之茶匙;茶道六君子之茶夹;茶道六君子之茶拨;茶道六君子之茶针;茶道六君子之茶漏;茶道六君子之茶筒; 二、【泡茶礼仪】：;通;第二道：洗杯?第二道：洗杯冰心去凡尘?;第三道：嘉叶酬宾;第四道：投茶清宫迎佳人;第五道：冲茶凤凰三点头;第六道：泡茶碧玉沉清江;第七道：敬奉香铭观音捧

2017-04-20 约1.2千字 60页立即下载

茶道常识.ppt 一、茶的历史及概况（Tea）茶树的起源:6000万年至7000万年 ,茶树原产于中国，自古以来，一向为世界所公认。也有起源于印度的说法。我国茶树最早出现于西南部的云贵高原、西双版纳、四川等地区。现在全世界大约有30亿人在饮茶。中国盛产茶叶，饮茶人口众多，中国茶业，最初兴于巴蜀，其后向东部和南部逐次传播开来，以致遍及全国。到了唐代，又传至日本和朝鲜，16世纪后被西方引进。中国是世界上种茶、制茶、饮茶最早的国家。目前世界各国都有饮茶及茶的生产和贸易，茶在欧美被认为“无疑是东方赐予西方的最好礼物”， “茶给人类的好处无法估计”， “是伟大的慰藉品”等等。 ※四大茶区：西南

2017-11-28 约2.11万字 151页立即下载

第8章茶艺与茶道.ppt 第八章茶艺与茶道; 中国传统文化——儒、佛、道;第一节中国茶文化与儒、佛、道的关系;一、茶道精神与儒家思想;中国的茶文化能成为一种极其广泛和普遍的社会文明，成为人们的精神生活的重要部分，与它能深入到社会的各个层次有很大关系，如宫廷的茶宴、士大夫的茶会、市民层的茶饮、乡间的茶俗，还有僧侣的茶禅、隐逸者的茶趣。前四个层次都和儒教茶文化及其思想有极大关系，它们基本上是以儒教观念为指导的，所以说儒教茶文化为中国茶文化的核心是毫不过分的。然而这一核心的基础又是什么呢，那就是儒教的人格思想。 ;茶之为物，最为高贵醇厚，而茶人茶事也须相应的纯洁平和。可以说在漫长的茶文化历史中，中庸之道及廉耻中和的精

2017-04-23 约2.75千字 32页立即下载

茶道与养身.ppt 茶道与养身主讲：菩提山人茶壶中里日乾月坤精润目录【茶道历史】

2019-04-15 约5.35千字 32页立即下载

茶道史话.doc 茶道史话目录唐代风采 1 宋代意境 7 明代思潮 11 清代兴衰 21 唐代风采　　　　地球上有茶树植物已有七八千万年的漫长历史，而茶被人类所发现和利用，相传起源于神农时代，仅有四五千年。至于有关茶的专著记载，要更晚些，只可追溯到公元八世纪。　　中国历史悠久，区域辽阔，其汉语方言众多，汉字在早期出现过“语音异声，文字异形”的状况。代表茶名的汉字就有十多个，诸如荼、诧、荈、槚、苦荼、蔎、茗、〓和茶等。《诗经》提到“荼”字的近十处，虽然并不全部指茶，但“谁谓荼苦，有甘如荠”（《邶风·谷风》），“采荼薪樗，食我农夫”（《幽风·七月》）等，则被有些学者认为是关于茶事的最

2016-01-14 约4.21万字 26页立即下载

茶道与禅道.doc 茶道与禅道内容提要茶道与禅道有着密不可分的关系。住持请斋、请茶，乃是禅寺常有的礼仪。禅僧在禅寺中吃茶，是一件礼仪繁复而又严肃的事情，吃茶不啻是一种严格的禅修工夫，是禅门行、坐、语默、动、静当中，众多“借假修真”的媒介之一，这是禅门茶道的特色。但从“心、术并重”的茶道标准来看，中国茶书的“重术轻心”固然不对，禅门清规的“重心轻术”也是一种缺憾。弥补这一缺憾的则是和禅门关系密切的日本茶师。在日本，“心术并重”、茶禅合一的茶道的真正出现，是以珠光乃至千利休、千宗旦祖孙二代所建立起来的的“侘数寄”茶道为标志，它是热爱不完整、不均衡、残缺不全而且平平凡凡的事物，也是安于孤独、寂寞的脱俗心境。但日本茶道和

2016-01-14 约2.07万字 21页立即下载

四大茶道.pdf 四大茶道贵族茶道文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于茶之品，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于茶之韵，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于茶之德，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于茶之味，旨在享乐人生。贵族茶道由贡茶而演化为贵族茶道，达官贵人、富商大贾、一豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极，很违情肯理，其用心在于炫耀权力和

2016-01-30 约9.56千字 13页立即下载

中国茶道.ppt 中国茶道西罗园小学高年级茶文化简介【茶，是中华民族的举国之饮。】发于神农，闻于鲁公，兴于唐朝，盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇。中国茶道 ? 茶道发源于中国。中国茶道兴于唐，盛于宋、明，衰于近代。宋代以后，中国茶道传入日本、朝鲜，获得了新的发展。何为茶道？饮茶之道饮茶修道饮茶即道中国茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，其目的是借助饮茶艺术来修炼身心、体悟大道、提升人生境界。中国茶道有三义：基础目地根本审美艺术性道德实践性宗教哲理性饮茶之

2017-02-18 约小于1千字 8页立即下载

《茶道之源》.doc 《茶道之源》主讲：一休哥时间：2013年12月9日晚8时整理：凭窗听雨地点：心学实践与儒家修身 ? 今天谈茶道的第一部分，茶道之源。只是这是历史的回顾和总结，还没进入到经验之谈的部分，只是普及一下概念，并且话题很繁琐，希望大家安静耐心些。何谓茶之道？茶道，茶道，即侍茶之道，亦是指饮茶品茶艺术与境界的总和。关于什么是茶道，国内，国外几百种主张，几百个流派。中国人从何时开始饮茶已难有定论，西汉时已有饮茶之事的文献记载，饮茶的起始时间当比这更早一些。茶以文化面貌出现，是在汉魏两晋南北朝时期，从玄学家、清谈家开始形成，后来随着佛

2016-01-13 约4.36千字 12页立即下载

茶道及茶的泡法.doc 中国茶道美学初探　　中国茶道发展到今天，如果从唐陆羽《茶经》刻印开始计算（约唐建中元年，公元780年），已有1200多年历史，其中兴衰成坏，发展式微，不胜枚举。有关茶的著作、论述很多，《茶谱》、《茶录》、《茶笺》、《茶史》、《茶论》、《茶述》等均见于历代茶文化典籍，而有关茶的诗词文章等就更多了，如唐诗、宋词以及明清笔记中有关茶的资料就颇为丰瞻，流布也很广泛，影响深远。而一些有关茶道礼法、清规、烹茶技艺、茶法、茶诀等虽然没有流传下来，但在唐宋以来的禅宗典籍中，仍然保留了不少，譬如《百丈清规》、《禅苑清规》、《五灯会元》等多有有关茶事、茶礼的记述。这些丰富的历史文献资料无疑为我们探讨中国茶道美学

2018-01-01 约1.28万字 13页立即下载