古诗词教学中审美教育.doc

古诗词教学中的审美教育 　 　　随着素质教育的深入发展，审美教育已经成为语文教学中的一个不可或缺的环节。古诗词作为中华民族文化艺术的瑰宝，语文教学内容的重要组成部分，它凝炼含蓄的语言，深邃的意境，倍受人们的喜爱。它以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口，其价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。因此，继承民族优秀文化遗产，增强学生文化底蕴，培养学生对诗文的鉴赏与审美能力，已成为今天语文教学思想的核心。在古诗词教学中我们应当把审美教育寓于语言文字训练之中，通过创设情景，利用教材中丰富的美育因素去诱发学生的情感，帮助学生形成真、善、美的心理素质。 古诗词是人类文化的积淀与传承的载体，古诗词教学的目的就是要实现这种文化传承，达到提高学生语文素养与审美情趣的目的。语文教材中所选的古诗词，大都是我国历经千年，流传至今的名篇佳作，蕴含着丰富的美学内容。因此，在古诗词教学中进行审美教育，可以培养与提高学生发现美、感受美、表现美与创造美的能力。下面就如何在古诗词教学中培养学生的审美能力谈几点自己的认识。 一、多诵读，欣赏语言美　　　 古人说“读书百遍，其义自现”。 人们对事物的鉴赏，总是从对事物的感性认识开始的，而对一首古诗词，首先是对语言符号的感知。由于古诗词语言精练，节奏明快，音韵与谐，它包含着丰富、健康的诸多美的因素，正是古诗词的这个特点向学生传递着各种美的信息，使学生一诗一词在握，往往爱不释手，不由自主地吟诵。古诗词很好地体现了汉语的音乐美，读起来琅琅上口，非常符合青少年阶段的认知特征，而不断地诵读，主要是让学生通过对汉语言的不断积累，深切地感受汉语的那种节奏感，韵律感。加之古诗词常常包含丰富的感情，一首首古诗词犹如一杯杯高浓度的美酒，散发出浓郁的芳香，使学生在诵读时较之其他文章情感更投入、意韵更深长。 文学是语言的艺术，古诗词则是用最精粹的语言写成的文学作品。因此，在古诗词教学中引导学生多诵读，欣赏其语言美，对于理解古诗词的思想内容与写作艺术，以及提高学生运用语言文字的能力，都具有十分重要的意义。教师在教学中首先应该根据每首诗词的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。既要从一首诗的整体上去把握诗的感情，又要体会诗中某些词句的感情色彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”既要引导学生从整体上体会诗人如何借描写江畔雪景，借歌咏垂钓“寒江”的渔翁，来寄托自己的清高与孤傲，抒发自己在政治上失意的郁闷心情 ，又要抓住“绝”、“灭”、“孤舟”、“独钓”、“寒江”等词语仔细品味，体会诗人的感情与用词之精妙 。 二、多品味，欣赏意境美 如果说“诵读”主要靠作品提供的文字来理解作品，“品味”则主要靠学生根据自身的生活阅历、知识水平、艺术素养等来丰富作品。古诗的意境美，是诗人在创作中的刻意追求。就古诗而言，诗人往往将自己的感情、愿望寄托在所描写的客观事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，从而创造出情景交融的艺术境界。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”国家残破，在诗人眼中，连盛开的花儿也会落泪，鸟儿的鸣啭也令诗人心悸。可见战争之乱给诗人带来的伤害是巨大的。这两句诗情景交融，意在言外，构成了风韵天成、含而不露的独特的意境美。因此，在古诗词教学中，教师也应该十分重视引导学生去发掘、去理解、去欣赏诗中的意境美。 欣赏古诗词所表达的意境美，首先，要充分发挥学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点，学习要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充与领悟。同时对于青少年学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充与创造，以构设想象中的图画，也只有通过这种想象活动，学生才能从中获得文学作品的无穷韵味；其次，要发展创造性思维，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种事物大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而再大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了学生的主导作用，提高了他们的创造性思维能力；再次，用心灵去感悟古诗词，用古诗词来净化心灵。古诗词把色彩美、画面美、意境美融为一体，“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪，既有“亦画、亦情、亦理”的风格，又引发学生思想情操上受到美的陶冶与升华。 三、多感悟，欣赏哲理美 感悟，是审美鉴赏的一种理解方式，它是一种在对艺术作品品味、体验基础上的理性思考。如果说，古诗词教学中的“诵读”、“品味”环节使学生完全进入作品，物我同一，那么，古诗词教学中的“感悟”环节则是对艺术深层理性的揭示。以苏