浅谈陶行知思想 论文.docx

浅谈陶行知思想 摘要:陶行知先生是一位我国伟大的人民教育家,他曾经这样说过：“不能把生活当成教育做为中心的教育就是死去的教育。未将生活当作中心的小学就是不灵活的。没有了生活作为书本而不灵活的书。”我们只有把幼儿园的教育与我们平时实际工作生活紧密地结合起来,才能够很好地培养孩子们积极主动地学习的思维态度和能力,并且要学会在课堂上的学习和生活中同别的人进行沟通,并且去探究自己学习的方法和能力,努力地培养孩子们将自己的学习渗透到生活当中,即对生活的教育。 关键词:陶行知、生活即教育、教学做合一、教育 一、乡村教育 陶行知先生严厉地批评了明末清初的幼儿教育研究机构,认为中国的幼儿教育患了三种主要弊病:“外国病”、“花钱病”、“富贵病”。所以他成功地创办了当时中国的第一个中国的、平民的、省钱的乡村幼儿园——南京燕子矶幼儿园。他坚持倡导实施乡村教育的思想和主张,他已经明白中国现代化教育最薄弱的就是在农村,如果他真的想要去改变这个社会,那么首先他就是希望自己要努力去改进现代化的农村教育,用现代化教育的一种力量去使大家的身体和内心团结到一起,于是他决定成立了乡村教育学校,他始终认为自己的乡村教育学校不仅仅是现代化的教育,还更多的是自己去改造现代化乡村的一种传道授业以释疑惑,而必须充分发挥它对乡村经济进步的推动作用。学校本身又是整个乡村的核心,老师们便是整个学校、乡村的核心。教师的价值观和人格对着学生和群众以及广大人民都具有非常重要的影响,陶行知先生曾经主张:必须将科研教育学与社会的改造紧密结合在一起,陶行知曾经说道:科研教育改造社会不从自己的办学角度入手,就不能深刻地改变每个人的思想和内心;不能让每一个人的身体都发生了改变,就不是也没有什么办法让这个社会的发生革命性的改变,正因为这样,乡村文化教育的困难和艰巨程度可想而知。 二、生活即教育 生活即人文教育,是陶行知先生关于人文的教学理念和核心。首先,生活包含着教育的内涵。陶行知曾经说:“教育的根本意义就是生活之査化。人的生活每时每刻都在改变着,即人的生活也是每时每刻都包含着对学习和教育的内涵。”因此,我们也就可以说:“生活即教育。”为什么人类的生活必须要有教育之用?陶行知把它看成是人类社会生活的矛盾所致。他曾经说:“接受过一些教育的生活与没有接受过一些教育的生活,相比较之下,便摩擦出生活的火花,即教育的火花,发出生活的变化,即教育的变化。”所说,我们只要把生活和我们的社会一起推动摩擦,那么我们就会得到良好的教育。每个摩擦者和被摩擦者都在这里发生着改变,就都接受了良好的教育。比如:我们在幼儿园里家里等的生活中,会让我们的孩子学会排队、搬板凳、知道和爸爸妈妈说再见等,都已经成了我们日常生活中经常出现的,也已经成了我们培养他们良好习惯的一个关键阶段。所以说日常生活中的每一个点点滴滴都被认为是对儿童进行潜移默化的教育,它们都是隐性的。 从我们对生活的发展角度来看,我们正处于什么样的人生状态也就是在接受什么样的教育:我们要过有益的人生,这就是在接受有益的人生观;过了科学的生活就是在接受到了科学教育;过了劳动生活方式便是在接受到了劳动的教育;过艺术的人生便是在接受艺术的教育;我们要过好的人生便是在接受良好的教育;过的一切生活都是在接受坏人的教育陶行知先生坚持自己相信,生活就是教育,游戏即工作。提出以了解幼儿园周边的日常生活环境、自然现象、家乡传统民俗、家乡习惯等作为教材和内容,以幼儿力所能及的一个地方作为课堂,以了解幼儿所能够亲身接触的东西和事物作为主要的内容,比如幼儿参加蔬菜种植、喂养等各类劳动,能够很好地让孩子们从中得到学习,自己去发现和解决存在的问题,自己去开展组织和进行游戏,培养幼儿呈现出朝气蓬勃的精神体魄、活泼开朗心灵的幼儿一起走。通过这些书本上的知识和现实生活有机结合了起来,使得幼儿深刻地感悟到只要我们时时处处都是能够坚持站在其他.人的立场上去思考问题,体会其他人的心理和情感世界,我们就一定能融洽、友好地与其他人和谐相处。因此,注重联系生活,即使是幼儿有一个话可以说、一个能够做到说、一个话会讲,激发幼儿主体性。社会生活和教育。这就是陶行知关于生活与教嗯思想的基础和核心,他认为我们的生活和教育都是一件回事,这也是相同的发展过程,教育不可能离开我们的生活和教育,要通过我们的人生来推动和进行。 案例:户外区域活动时,在宠物医院,我看到刘香辰和陈雨馨坐在桌上,刘香辰手里拿着药盒对陈雨馨说:你的宝宝生病了需要吃药才能好,我帮你的宝宝开了一点药,你每天给他吃一个过几天他就好了。陈雨馨说:“我的宝宝经常咳嗽需要打一针你帮她打一针吧,陈雨馨赶紧把宝宝的衣服脱了下来。”赶紧把宝宝抱给护士刘香辰,刘香辰接过宝宝拿起针管,就开始帮宝宝打针。打过后陈雨馨说:“快把衣服穿上