浅谈陶行知生活教育在班历史教学工作中的启示 论文.docx

浅谈陶行知生活教育在历史教学工作中的启示 摘要 在新课程改革不断深入推进的形势下，改革教学内容和教学方式显得尤为重要，陶行知先生的生活教育观点虽然在很早的时候已经提出来了，但对今天的教育教学仍具有指导作用，在历史教学中，我们怎么来运用陶行知先生的生活教育观呢？本文将从三个方面阐述陶行知生活教育在历史教学工作中的启示：1.启发式教学；2.教学与实践相结合；3.教育要充满爱。 关键字：生活教育；历史教学；启示 一、生活教育的内涵 1.生活即教育 陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育 令狐波涛，陶行知生活教育理论及其现实意义[J]，学术交流，2010(11)。”在我看来，当陶行知先生说生活就是教育的时候，他想告诉我们生活就是教育，生活和教育两者相辅相成，我们所进行的教育本来就应该为我们的日常生活服务，教育还要随着生活的改变而不断做出适应，由于我们的生活不断的变化，所以教育也应该不断的做出改变。首先， 生活与教育是伴随的关系，两者息息相关，不可分割。有什么样的生活就应该有什么样的教育，换言之，我们想要得到什么样的生活就应该进行什么样的教育。 生活伴随着人的一生，教育与生活一致，意味着教育也伴随人的一生，人要活到老，学到老，即现在所讲的终身教育，教育的根本意义在于生活是不断变化的，不断变化就要求人不断的受教育，终身学习。其次，教育应该是依赖于生活的，教育是要为生活服务的，为人类的生存和发展服务的，生活是什么样的就应该进行什么样的教育，生活决定教育。陶行知先生的“生活即教育”观点是从杜威先生的“教育即生活”的观念继承发展而来的，杜威先生认为生活应该为教育服务，略显狭隘，这样一来，学生边被局限在学校里，失去了追求生活的本质。 令狐波涛，陶行知生活教育理论及其现实意义[J]，学术交流，2010(11) 社会即学校 “社会即学校”是陶行知先生生活教育理论的重要组成部分，社会即学校突破了传统学校的观点，传统的学校观点认为只有学校是学习的场所，只有在学校，学生才能接受教育，但这其实这对学校的定义是十分狭隘的，这种观点主张用一堵墙将学校与社会隔开，把学生束缚、局限在校园内。社会即学校主张将学校与社会之间这堵墙打通， 社会的一切场所都可以是学生学习的地方，学习、教育不能拘泥于具体的时间和地点。即使陶行知先生很早就提出了“社会即学校”的观点，但是纵观当今的中小学教育，依然发现我们培养的是一群只会读书，没有生活经验的学生。要让教育为生活服务，学生就必须接触社会，甚至深入社会，只有与让学生和社会生活充分接触，教育才能活起来，这才是我们所倡导的生活教育。比如说，学生要想学好英语，最好的方法就是把学生放到说英语的国家锻炼两年，为什么这种方法效果显著，就是因为其中贯彻了“社会即学校”的理念，在那种环境下，人人是老师，处处是知识。只有身临其境才清楚，书本上的介绍永远成不了生活实际。所以，教育要与社会生活相联系，把学校的大门向社会打开，把社会教育、学校教育和家庭教育结合起来，形成一种教育合力。 教学做合一 “教学做合一”是生活教育的教学方法，这个观点的提出是针对传统教育将“教与“学”分开，老师只管教，学生只管接受 的弊端提出的，在传统的教育方式下，课堂效率低，教师教得累，学生学得也累。同样的，传统教学方法只能造就大批的“书呆子”，而不能造就富有创新能力的人才。于是陶行知先生提出“教学做合一”的教学方法，让学生成为学习的主人，教师只是一个引导者，我们从小就听过小马过河的故事，水多深，只有自己试了才知道，学游泳不在水里练习是学不好的，学画画不在纸上实践也是学不好的，一定要亲自做。所以我们在教学过程中要多让学生动手，以历史课为例，对于历史人物的看法可以由学生讨论，说出自己的评判标准，最后由教师总结。如果在课程中遇到较多的时间或者事件，我们可以让学生自己动手制作时间轴或者大事年表，通过这些“做”，学生不仅能够巩固知识，而且能够增强历史学习的兴趣，何乐而不为呢？ 生活教育的启示 启发式教学 创造教育是陶行知生活教育思想的精髓，陶行知先生主张的生活教育思想把教育和社会生活、社会创造结合起来，在我们的教学生活中，我们如何培养学生的创作力呢？教师需要做的是在课堂上进行启发式的教学。所谓的启发式教学是指教师按照课程标准的要求，根据中学生的发展规律，结合教学内容，从学生的实际出发，采用多种方式，调动学生学习的学习兴趣，促使主动学习的一种教学思想。启发式教学的关键在于设置问题情境。在历史教学中，由于很多人物、事件距离我们现在的年代较远，学生学起来比较抽象，所以在课堂教学中，需要我们创设情境，把学生带入到历史事件中。 我们在讲八年级上册《鸦片战争》这一课时，可以创设这样一个情境：假如你是当时的民众，你是否支持林则徐禁烟，再接着问：如果没有虎门销烟这件事的发